"La Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos os ha impartido recientemente en mi nombre algunas normas concernientes a la celebración eucarística"
Estoy seguro de que cumpliréis atentamente estas normas, que recogen lo previsto en los libros litúrgicos aprobados por la Iglesia. Gracias a la adhesión fiel a todas las directrices de la Iglesia, haréis aún más eficaz
Benedicto XVI , 12 de enero del 2006
En la entrada anterior vimos como "milagrosamente" lo que el Papa pedía en el primer punto de la carta fue rehuido con una treta, la misma treta será aplicada al punto cinco de la carta. A pesar de que Kiko nos había dicho que estaba muy alegre porque había sucedido un "milagro maravilloso" ya que "todo" lo que había pedido les había sido concedido, y hasta le escribe una carta al papa agradeciéndole por las normas impartidas. Pero Kiko aun debe falsear comunicar como se desobdecerá el punto cinco de la carta , el modo de recibir la comunión. La Carta de Benedicto XVI dice :
5. Sobre el modo de recibir la Santa Comunión, se da al Camino Neocatecumenal un tiempo de transición (no más de dos años) para pasar del modo actual de recibir la Santa Comunión en sus comunidades (sentados, alrededor de una mesa preparada en el centro de la Iglesia en lugar del altar dedicado en el presbiterio) al modo normal para toda la Iglesia de recibir la Santa Comunión. Esto significa que el Camino Neocatecumenal debe caminar hacia el modo previsto en los libros litúrgicos para la distribución del Cuerpo y de la Sangre de Cristo.
En cuanto a la manera de recibir la santa Comunión, se da al Camino Neocatecumenal un período de transición, que no dure más de dos años, para pasar de la manera generalizada entre sus comunidades de recibir la Comunión --por ejemplo, sentados, utilizando una mesa adornada colocada en el centro de la Iglesia, en lugar del altar dedicado-- a la manera normal para toda la Iglesia de recibir la santa Comunión. Esto significa que el Camino Neocatecumenal tiene que caminar hacia la manera prevista por los libros litúrgicos para la distribución del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. Cardenal Arinze a Zenit
Ahora Kiko con la "obediencia" que lo caracteriza va a mostrar a los neocatecumenales el "milagro maravilloso" , de como las normas que le imparte la Iglesia quedan transformadas cuando él las transmite.
KIKO: [...]Imagínense si Rouco va a permitir que vengamos aquí a destruir lo que está haciendo el Señor con nosotros, él nos defiende y nos a ayudado siempre y ha dicho , y de la la comunión mas adelante os ponéis de pie para recibir al Señor y os sentáis, ha dicho eso y ya está. Ese ha sido Rouco, el cardenal Rouco!
Kiko Arguello en la reunión sobre la liturgia para la aplicación de la carta de Arinze.
"Vendrá un tiempo en que los hombres ya no soportaran la sana doctrina, sino que se buscaran un montón de maestros según sus deseos. Estarán ávidos de novedades y se apartaran de la verdad para volverse a puros cuentos"
El padre Farnes es la mente detrás del la liturgia kikiana, es prácticamente el padre esa "criatura" y nos hace recordar en esta intervención algo que Kiko pretendía que pasara desapercibido . Se trata del uso que los neocatecumenales hacen de mesa en el centro de la Iglesia en lugar del altar dedicado, esta será otra de las directivas que van a pasar por alto, porque a Kiko se le da la gana y no hay Papa que pueda decirle que es lo que debe hacer, ya que él tiene linea directa con Dios. A continuación el diálogo entre Kiko y el Padre Farnés, que demuestra que Kiko recibe a través del Padre Mario la indicación de usar el altar dedicado en lugar de las mesas que suelen poner en los templos católicos, pero como todas las otras indicaciones, Kiko sencillamente se burla de ellas.
P. FARNES: La última carta del cardenal Arinze , esta carta dice: que se suprima estas mesas puestas en medio de la asamblea y que se vuelva al altar dedicado y que el altar se ponga en el presbiterio , todo esto está muy bien, eh.
Me parece que se pensaba y es una de las cosas que han circulado, yo no lo he visto , cuando son muy pocos sentarse alrededor de altar dedicado, no esto no es correcto.
[...] KIKO: Ahora la adecuación de esta carta va a provocar en algunos hermanos mucho sufrimiento , ya hay algún obispo que ha dicho, ¡Que es esto de esperar dos años! ¡Ni hablar !, Desde mañana en procesión y yo les quito las dos especies y con intición.
P. FARNES: Esto no lo ha dicho la carta
KIKO: Ya bueno , pero ya lo han hecho.
"lo han sacado de la pared y lo ponen a un metro nada mas" - Kiko
En sudamericana muchas iglesias son de la liturgia de los jesuitas, como un batallón como un tubo , el presbiterio muy alto , han puesto delante del retablo un altarcito . Nosotros como hacemos en la vigilia pascual para una mayor participación ponemos delante del altar al presidente los presbíteros y ponemos delante una mesa un poco grande para que quepan todos los panes apra que quepan las dos especies , verdad? y ponemos una parte de la asamblea como en el concilio,no? asi.
Claro al deciros eso y pensar que en las iglesias de América latina no hay mas que un párroco, y todas las comunidades celebran todas juntas, siempre todos los sábados , quinientos hermanos , todos los sábados. Entonces lo hace cada comunidad prepara la eucaristía, el sábado una comunidad prepara los cantos. ¡Pues todo eso se lo van a cargar!
Si dicen que debemos... que no podemos pones ya... ( una mesa al centro del templo ) y que hay que poner a todos en batallón.
P. FARNES: NO eso no dice la carta
KIKO: NO eso no dice
P. FARNES: El Misal dice lo contrario! no es que no lo diga, que se pongan..
KIKO: Si, pero aquí dice
5. Sobre el modo de recibir la Santa Comunión, se da al Camino Neocatecumenal un tiempo de transición (no más de dos años) parapasar del modo actual de recibir la Santa Comunión en sus comunidades (sentados, alrededor de una mesa preparada en el centro de la Iglesiaen lugar del altar dedicado en el presbiterio) al modo normal para toda la Iglesia de recibir la Santa Comunión. Esto significa que el Camino Neocatecumenal debe caminar hacia el modo previsto en los libros litúrgicos para la distribución del Cuerpo y de la Sangre de Cristo.
osea que eso dice que eso, Cuando hay un iglesia. En la reunión el Padre Mario le preguntó al cardenal Arinze : Nosotros en las comunidades se celebra normalmente en una sala con un altar. No, no, esto no se refiere a los catecumenios , dado que ya se que lo hacéis así. Se refiere a cuando hay una iglesia con un altar consagrado y vosotros ponéis otra mesa. Que es mejor que useis el altar consagrado. P. FARNES: ¡PERDON!. ¡PERDON! pero el misal en la tercera edición dice que si hay un altar consagrado ** dedicado en el fondo del presbiterio , pues que se disimule de tal .. y que se construya otro altar mas cercano y consagrado también. Esto , vuelvo a decir . que no es mi opinión, lo dice el Misal explicitamente
KIKO: Y como lo dice el Misal , lo han sacado de la pared y lo ponen a un metro nada mas P. FARNES: ¡No!.¡No!
KIKO: ¡Ya!, ¡ya! pero digo , tiene usted razón . Nosotros estamos llevando a cabo una REFORMA, una ayuda. Está claro que la Congregación. Esto nos va a llevar...Hay obispos que... Hay gente que no soporta lo que hacemos, las MISAS SEPARADAS DE LA PARROQUIA y nos obligarán.... que Dios nos de a todos humildad y santidad para ponernos en el candelabro y llevar en nuestro cuerpo el morir de Cristo.
Es un sufrimiento muy grande que se escandalice a los alejados de la iglesia, a los que el evangelio llama "los pequeños", Hay del que escandalice a "cuestipico" a los pequeños que creen en mi , mas le valdría atarse a una cuerda de molino [...] Por que los evangelio están escritos en un contexto en que las comunidades nacían en las sinagogas y los judaizantes que exigían que a los paganos que venían tenían que cumplir toda la ley. Y san Pablo ha sufrido tantismo que dice:
Ya quisiera yo que se castraran!, que se castraran! (?)
Porque con lo que cuesta llevar a un hermano del comunismo, de un ateísmo , llevarlo a Cristo , llevar a Cristo a un hermano es salvarlo del infierno . Es que para nosotros es una cosa ¡impresionante!, hay gente que le tiene sin cuidado. ¡A nosotros no!.
Un compañero de trabajo, que ha estado en el comunismo , que se ha separado de su mujer , que le he visto destruido, etc. Mira que le he hecho favores , me he pasado la vida haciéndole cosas para que sienta que yo le quiero . ¡Gratis! Al final he logrado llevarle a la parroquia. Le he convencido que la parroquia no es como la iglesia que el piensa , que ha habido un concilio , que no es un clericalismo , que no somos "ratas de sacristía", que no es verdad todo eso!. Ahora veras tu cuando venga y se encuentren , me entiendes? ¡ se salen corriendo! Osea que cuando ven de nuevo (¿un altar católico?). Osea....
Me acuerdo que le decía a un párroco Padre déjenos hacer a nosotros la oración , déjenos, aquí viene gente muy herida, muy débil. Pues no señor, ¡el cura soy yo! , con la sotana un tío muy clerical ¡terrible. Pues llego el cura y comenzó a decir : Hay hermanos virgen Santisima y no se que , dice una perorata , cuando miró así , este comunista se había largado y no volvió más. ¡Y NO VOLVIÓ MAS!
Esto es lo que en realidad dice la Instrucción General de Misal Romano en contraste con lo expresado por el Padre Farnés:
* SOBRE EL LUGAR DE LOS FIELES 311. Dispónganse los lugares para los fieles con el conveniente cuidado, de tal forma que puedan participar debidamente, siguiendo con su mirada y de corazón, las sagradas celebraciones. Es conveniente que los fieles dispongan habitualmente de bancas o de sillas. Sin embargo, debe reprobarse la costumbre de reservar asientos a algunas personas particulares.[122] En todo caso, dispónganse de tal manera las bancas o asientos, especialmente en las iglesias recientemente construidas, que los fieles puedan asumir con facilidad las posturas corporales exigidas por las diversas partes de la celebración y puedan acercarse expeditamente a recibir la Comunión.
** INTRUCCION GENERAL DEL MISAL ROMANO 303. Es preferible que en las iglesias nuevas que van a ser construidas, se erija un solo altar, el cual signifique en la asamblea de los fieles, un único Cristo y una única Eucaristía de la Iglesia. Sin embargo, en las iglesias ya construidas, cuando el altar antiguo esté situado de tal manera que vuelva difícil la participación del pueblo y no se pueda trasladar sin detrimento del valor artístico, constrúyase otro altar fijo artísticamente acabado y ritualmente dedicado; y realícense las sagradas celebraciones sólo sobre él. Para que la atención de los fieles no se distraiga del nuevo altar, no debe ornamentarse el altar antiguo de modo especial.
Con esta ultima entrada damos por terminada la saga que hemos titulado "Crónica de una desobediencia anunciada". Hemos visto a Kiko "torear"descaradamente las indulgentes instrucciones que nuestra Santa Madre , la iglesia, pacientemente les ha dirigido desde hace décadas y sus dirigentes en lugar de dejarse guiar por la iglesia siguen obstinados en hacer las cosas a su gusto, según sus "disparatadas" teorías.
Como colofón vamos a escuchar a Carmen que a pesar de los dislates a los que nos tiene acostumbrados demuestra estar un poco menos confundida que Kiko, y se percata , en alguna medida , de la insensatez del discurso kikiano insertado en la mentalidad de los "parvuli en Christi".
¡Pues todo eso se lo van a cargar! - Kiko
CARMEN: [...] Hace 40 años el Papa ha dicho cosas estupendas, que a me hubiera gustado centrar, no en la barraca de Kiko Arguello ni de Madrid, sino en el Concilio Vaticano II, y como a través de una serie de cosa impresionantes que han pasado en mi propia vida y también en la de otros y a través del Padre Farnés que tampoco se ha inventado él el concilio , y como para llegar al concilio ha habido un movimiento litúrgico enorme , un movimiento bíblico enorme y que hay una historia bíblica inmensa, en el fondo , en el fondo, en el fondo, que a mi me hubiera gustado mucho ilustrar muchísimas cosas para salir de nuestra "cartita", y de nuestras "comunidaditas", porque la Iglesia es mucho mas grande que todos nosotros, tenemos una misión importante. YO empece a colaborar con Kiko después de pelearme con el bastante tiempo y Dios me hizo una cantidad de cosas para llevarme a mi a las barracas donde estaba Kiko Arguello, La Presencia de Morcillo allí, y me ha recordado muy bien esta mañana uno que vivió esto , aquí hay dos que como Morcillo, que le pareció todo maravilloso , dijo : muy bien , ¡esto irá ahora a la parroquia!.Y así tuvimos que ir a la parroquia, que el párroco no nos quería, de ninguna manera a celebrar la Eucaristía,[...] Y Morcillo dijo : ir a que os deje y le hizo al párroco , porque lo llamó y todo , nos dejara celebrar , solos, allí , en la parroquia . KIKO: Y a puerta cerrada. CARMEN: A puerta cerrada. KIKO: Y con el pan ácimo. CARMEN: Espera que no me acuerdo tanto del pan ácimo. KIKO: Si , si como ... CARMEN: Lo que si me acuerdo es que aquí está 'Pity' , hermano de Kiko Arguello , que cantaba venido de su monasterio , cantaba en gregoriano fantásticamente, en grado alto, todavía Kiko no había compuesto muchas cancioncitas , yyyy .... KIKO: Bueno , bueno... CARMEN: Los planes que Dios tendrá con esto , es que quizás no hubiéramos ido nunca a las parroquias, eso es como hubiera empezado ad-gentes y luego , y así yo que venía de otro sitio y quería irme a las misiones no hubiera ido a las parroquias y Kiko yo creo que tampoco con su cursillismo ambulante y sus gitanos y sus homosexuales. ehh ... je je ... pera!.... espera un momento... KIKO: No me ataques... No me obligues a llevar en mi cuerpo el morir de Cristo. (?) [...] min 04:50 CARMEN: Hacéis mal el pan hasta en nuestras propias comunidades , y entonces los obispos que vienen a celebrar , mas viejos , se les queda por los dientes, y ¡está mal hecho! y hay que hacer bien el pan y para eso hay que trabajarlo muy bien, KIKO: Mucho tiempo.... CARMEN: ¡Espera un momento! También lo del vino es muy difícil la distribución del vino a las grande masas , para que esto pueda llegar algún día a la iglesia , que el vino es importantísimo hay cinco siglos de lucha con Lutero , con todo. Y este papa conoce muy bien y por eso hay una serie de cosas que hay que tener mucha paciencia y obedecer , porque Dios no está sujeto a nosotros sino que está por encima de todo, y sabe lo que pasará, por eso esta Bin Laden en la puerta , los musulmanes atacando y todo para echarnos en las manos de Dios que nosotros no somos nadie ni nada, y que la iglesia es Jesucristo que lleva la historia, Dios que es inmenso e inabordable ....
KIKO: Muy bien.... una cosa hermanos (aplausos) ... Carmen ...ehhh Monseñor Rylko nos ha dicho id despacio, ...¡ un momento Carmen! CARMEN: ¡Yo me he estado peleando con Kiko, bastantes años en las barracas hasta que le convencí que Jesucristo había resucitado!.porque ... (risas) porque lo primero que hizo él era : el siervo de yahve , el siervo de yahve y la muerte , la muerte , la muerte . Porque yo venía del concilio y de eso gracias KIKO: Son las doce Carmen muy tarde. CARMEN: Acepta la humillación ... caro. KIKO: Que es muy tarde!. CARMEN: Tu haz hablao cuarenta mil horas! , me he estado aguantando muchas cosas que no estoy todo de acuerdo! KIKO: Pues muy bien, venga acaba!. CARMEN: Ya me haz quitado la idea ! de lo que iba a decir. ¡La importancia del Obispo! eso es lo que quería yo decirte! [...] KIKO:
[...]Monseñor Rylko nos ha dicho , id despacio , vamos a ver un poco juntos, porque los obispos que quieran precipitarse, los hay favorables como el cardenal McCarrick , el cardenal Schönborn de Viena quien ha dicho que él no tiene ningún problema y ha sido que los que han terminado el camino son maravillosos...etc. Hay otros que dicen : NO! tenéis que hacerlo en batallón y han quitado las moniciones....me ha llamado un itinerante que está sufriendo porque ni siquiera permiten las moniciones y no ha querido ver a los itinerantes y poco menos que quisiera quedarse con todas las comunidades que hemos formado nosotros y echar a los itinerantes. Digo pues , dile a Rylko que eso no lo puede hacer las hemos llevado nosotros. Porque tienen ¡CELOS! de los laicos, porque los curas obedecen a los catequistas y no a los curas. Hay diócesis difíciles , hay unos celos en los curas hacia los catequistas y tal y esas cosas , y quisieran ahora quedarse con las comunidades y me dice el itinerante - entonces nosotros ¿quienes somos? (En esta parte Carmen interrumpe y se le escucha decir muy bajo )CARMEN: Que abran su discernimiento y ya van a entender... (dice otras cosas que son imperceptibles) KIKO: - bueno , ya está ya está.....¡CARMEN! CARMEN: (imperceptible)... Porque nadie puede hablar más que tú, Kiko , es una cosa que eres insoportable del todo , humíllate KIKO: ¿Quieres decir algo más? CARMEN: Noo , no tengo nada que decir KIKO: Bueno terminamos. Que esto no nos ponga tristes , porque algunas comunidades , ya antes de esta carta , por ejemplo algunos obispos del norte de Italia , no permiten la eucaristía a las comunidades , entonces en Milán , en muchas ciudades del norte de Italia, no se nos permite . Entonces celebramos la misa de catecúmenos: los hermanos se reúnen el sábado por la noche y celebran la primera parte de la Misa , ellos solos, presidida por el responsable , digamos así, porque no se nos permite,y si queremos misa (nos dicen) ¡id a la parroquia como todo el mundo!. Y los hermanos de una manera, con muchísimo amor están allí ahora mismo , pues esta carta les sorprenderá a muchas diócesis del norte de Italia que permite el Papa la eucaristía en la pequeña comunidad .... ehhh bien pues si queréis vamos a terminar abriendo una palabra de Jesucristo al azar.....
FIN
Antes de terminar , no voy a opinar sobre esto último que hemos escuchado y leído , que sean las autoridades eclesiales las que determinen, si este es un discurso admisible desde algún punto de vista, sobre todo considerando que este movimiento va dirigido a los alejados de la iglesia, a los débiles en la fe, ¿se les acerca a la Iglesia con una "catequesis" de este clase?. Quiero terminar citando al Papa Juan Pablo II en un discurso a los seminaristas neocatecumenales en el 2004 , tratando de corregir las desviaciones que seguro ya conocía:
3. Para alcanzar estos resultados es fundamental tener siempre claras, en vuestro itinerario formativo, la naturaleza y características del sacerdocio ministerial, como son ilustradas por el Concilio Vaticano II y después por la exhortación apostólica post-sinodal «Pastores dabo vobis». El sacerdocio común de los fieles y el sacerdocio ministerial se ordena el uno para el otro y están íntimamente ligados, participando ambos, cada cual a su propia manera, en el único sacerdocio de Cristo. Su diferencia es esencial no solo gradual (Cf. «Lumen gentium», 10). En virtud del sacramento del Orden, los presbíteros están configurados de manera especial con Jesucristo como jefe y pastor de su pueblo y al servicio de este pueblo deben --a semejanza de Cristo-- entregan su vida. Precisamente porque representan sacramentalmente a Jesucristo, jefe y pastor, están llamados a presidir, en íntima comunión con el obispo, las comunidades que les han sido confiadas, según cada una de las tres dimensiones --profética, sacerdotal y real-- en las que se articula la única misión de Cristo y de la Iglesia (Cf. «Pastores dabo vobis», 12-16).
PROXIMAMENTE: Veremos a la ira de Kiko desatada para luchar contra un "demonio" al cual jamás pensó enfrentarse, ni en sus más psicodelicas alucinaciones sesenteras y del cual ni el "secreto arcano" podría protegerlo, la llegada del Internet......
Un elemento de la praxis del CNC son los ecos a la Palabra.
En los Estatutos de 2008, los aprobados todos los Papas del Universo y algunos de más allá (si tal prodigio fuese posible), la única mención a los ecos es la siguiente:
En la celebración de la Palabra de Dios, antes de la homilía, el presbítero invita a quien lo desea entre los presentes a expresar brevemente lo que la Palabra proclamada ha dicho a su vida. En la homilía, que tiene un lugar privilegiado en la instrucción del Neocatecumenado,el presbítero prolonga la proclamación de la Palabra,interpretándola según el Magisterioy actualizándola en el hoy del camino de fe de los neocatecúmenos.
(Estatutos 2008 – capítulo III – sección 1 - artículo 11 – punto 2)
Para ser honestos, en la celebración de la Palabra de las comunidades, por falta de existencias, que no por desidia, no suele estar presente un cura un presbítero. De manera que en la mayor parte de las comunidades, la proclamación de la Palabra no se prolonga por medio de una homilía que la interprete según el Magisterio y que la actualice en el hoy del camino de fe de los catecúmenos.
Celebración de la Palabra ¡con cura!
Por tanto, tampoco es el presbítero quien invita a quien lo desea entre los presentes a expresar brevemente lo que la Palabra proclamada ha dicho a su vida.
Tal invitación queda a cargo del responsable de la comunidad, o del co-responsable, en caso de ausencia del primero.
Pero para compensar, los ecos -que se hacen desde el sitio, sin moverse de la silla de metacrilato- no se limitan ni mucho menos a 4 ó 5; y se considera breve cualquier intervención que no pase de los cinco minutos. Y también a causa de los ecos es importante la distribución de la asamblea en forma de semicírculo, para poder ver al que habla.
Además, como pocas veces hay sacerdote presbítero, la interpretación de la Palabra queda a cargo de los jugosos ecos de los catecúmenos. Y los catequistas procuran aleccionar a sus catecúmenos para que los ecos sean realmente jugosos.
Veamos como.
Un comodín muy usado en el CNC para iniciar un eco es el siguiente: “Esta Palabra es para mí porque me denuncia”, seguido de “mi pecado, porque…” o “mi idolatría, ya que…” o “como soy yo realmente, porque veo que…” o “hasta donde puede llegar mi hipocresía, y es que…”.
Palabra en plena denuncia
Es un arranque que asegura la atención de la audiencia, ya que lleva implícito la consecuente confesión de fallos, defectos y pecados denunciados por medio de la escucha de la Palabra.
En el CNC existe el convencimiento de que los cristianos genuinos tienen consciencia de estar pecando de continuo, a todas horas, de día y de noche, despiertos y dormidos. Por ello, los ecos en los que el catecúmeno confiesa ver la gravedad de su pecado a la luz de la Palabra recibida, son muy apreciados. En cambio, si el catecúmeno de turno arranca un eco diciendo “A mí, esta Palabra me llena de consuelo porque veo el Amor de Dios…”, la ha pifiado. De inmediato la audiencia toma consciencia de que ese hermano no se ha enterado de nada, que su caminar se reduce a calentar silla y a hablar de pájaros y flores, sin poner la carne en el asador, que es lo que deben hacer los catecúmenos verdaderamente comprometidos.
Porque para caminar de verdad, no debes permitir que el falso pudor te impida desnudar tu alma. Tus hermanos de comunidad deben conocer todos tus errores, todos tus pecados, todas tus miserias. Si se las ocultas, no podrán amarte a ti, al “tú” real, no al tú edulcorado que muestras al mundo, y si no eres amado primero en tu realidad de pecador incorregible, tampoco tú serás capaz de amar a los demás tal y como son. Y, por tanto, no llegarás a ser un cristiano adulto; y defraudarás a Dios, que te eligió para serlo.
Lo anterior es un botón más de la pedagogía propia del CNC.
La mayoría de catecúmenos captan pronto para qué son los ecos: para enterarse no de los milagros, sino de las bajezas de todos. Algunos, se resisten durante años a sacar sus trapitos sucios fuera de la intimidad de su hogar; a esos tales, se les reblandece convenientemente en los escrutinios y visitas de catequistas, que para eso están. Y unos pocos resisten ahora y siempre la invasión de su fuero interno. A esos neo- irreductibles galos no tardan en ponerles un sanbenito.
El más común es el de demonio mudo. Rara es la comunidad en la que no hay uno. El hermano con el demonio mudo en su interior es el que no da ecos.
El verbo dar en lugar de hacerno es casual. Puesto que de lo que se trata es de dar información a la comunidad sobre uno mismo. Eso es un eco. Por eso está mal visto el hermano que se sienta y se limita a escuchar a los demás (a recibir de los demás, en jerga kikil), pero sin dar nada de sí mismo. Un hermano así, no construye comunidad, no construye nada y se le dejará de lado a las primeras de cambio.
Judas, Iscariote, no Tadeo
Pero hay otro sanbenito más perentorio, con más sabor a juicio sumarísimo, es el de Judas. Se le pone la etiqueta de Judas al hermano que se niega a aceptar la palabra del kikoquista como Palabra de Dios, al que ve abusos de los kikoquistas y osa denunciarlos, al que se pasa por el forro las amenazas de que si no obedece todo le irá mal e insiste en seguir los dictados de su conciencia antes que los del kikoquista.
El Judas no se desnuda a sí mismo en los ecos, pero cuando habla desnuda y expone la falsedad que ve. Y eso en el CNC tiene muy, muy mala prensa. Porque si el kikoquista lo hace mal, entonces es que el CNC no viene de Dios.
Pero he dejado para el final un detalle jugoso. En los Estatutos se establece claramente el alcance y ubicación de los ecos: la celebración de la Palabra y nada más. Reitero: los Estatutos aprobadísimos por todos los Santos Padres del universo limitan los ecos a la celebración que tiene lugar entre semana, la de la Palabra. En los Estatutos no existen ecos durante la celebración de la Santa Misa Eucaristía.
Así cuando el Papa Francisco da instrucciones al sustituto de su secretario para que transmita a Kiko con toda claridad y sin posibilidad de malas interpretaciones que en lo que se refiere a la celebración de la Eucaristía el CNC debe atenerse a la letra de los Estatutos, ¿le está recordando que los ecos sobran en dicha celebración?
La frase completa sería: El cristiano no se defiende a si mismo de la injusticia.
Pero lo típico es que en la comunidad se haga una generalización y se convierta en El cristiano no se defiende, sin más, ni a si mismo, ni de la injusticia ni de nada.
Ejemplo práctico y verídico: En un escrute, el catequista emite una aseveración totalmente infundada sobre la vida y los actos del catecúmeno, ante lo cual éste intenta explicarle que su afirmación no es correcta. Entonces el catequista le interrumpe, le pone la mano sobre el brazo, le mira paternalmente y sentencia:
“El cristiano no se defiende. ¿Por qué te defiendes?
¿No crees que estamos aquí, en nombre de la Iglesia y de Dios, para ayudarte?”
El catequista ha captado al vuelo que ha metido la pata, pero no lo reconocerá, ni en público –en público la metió-, ni en privado.
Estos no saben que el cristiano no se defiende
El catecúmeno, confuso, agacha la cabeza. Si insiste en contar la verdad y dejar las cosas claras delante de los que han escuchado como se hacían falsos supuestos sobre su vida, será acusado de no ser cristiano… Por lo que no pasará el escrute. Si quiere tener posibilidades de pasar, debe humillarse, aceptar el infundio que se ha vertido sobre él, o tal vez sobre su familia.
Recuerda: El cristiano no se defiende a si mismo de la injusticia.
Quien practica la injusticia no es cristiano.
El catequista acaba de practicar un acto no cristiano. Y alguien que así actúa, ¿es un guía para llevar a otros hacia Cristo?
¿Qué harías tú en una situación así?
La frase también es muy socorrida para lanzársela unos a otros en las amorosísimas convivencias de mes. Pues no es infrecuente que quien siente que ha sido pisoteado por un hermano de la comunidad, saque el tema en la ronda de experiencias. De hecho, uno de los motivos de la existencia de la ronda es precisamente ese: disponer de un espacio, tiempo y ambiente ¿adecuados? para exponer los trapitos sucios de la comunidad en presencia de todos y no en un discreto têteàtêtesólo para los involucrados. De forma que todos los amadísimos hermanos lo sepan todo de todos, e incluso sepan más de esos todos que de su propia familia.
Ahora bien, hay dos formas la plantear un problema inter-comunitario en la ronda de experiencias: la normal y la del manual.
La normal es la de quien reclama que se haga justicia y que se repare el daño cometido. Esta postura en el CNC está muy mal vista. Lo menos que le puede pasar a quien de tal manera plantee algún agravio sufrido en primera persona o presenciado sobre otro es que le tiren a la cara el consabido:
“El cristiano no se defiende”
Estos tampoco se han enterado
Con el que le vienen a decir que ha quedado patente su carencia de cristianismo y que mejor se calle y no intente dar lecciones a los demás hasta que no asuma ser el último y el peor de todos.
Pero está también el planteamiento de manual (de manual kikiano, claro), que es del siguiente modo:
“Hermanos, os hago partícipes de lo que sucedió el otro día con Merenganito que hizo tal y dijo cual y entonces, aquello y después lo de más allá. Y yo me daba cuenta de que Dios me estaba pidiendo que disculpase, porque Merenganito se ha dejado engañar por el demonio y es el maligno quien le hace ser un mal bicho, un tal y un cual. Y Dios me pedía que no juzgase, cuando lo que salía de mi interior era escupirle a la cara. Y por eso lo tengo que contar aquí y dar gracias a Dios que me sostuvo para que no le abofetease por ser re-que-te-tal y ultra-cual y blablabla”.
Y así, bien planteado, no sólo toda la comunidad se entera de la maldad de Merenganito, sino que además Merenganito recibirá un rapapolvo de cuidado a cargo de ventitantas gargantas (treintaytantas a lo sumo, porque las comunidades ya no son lo que eran), y además será a Merenganito a quien le costará contar su versión porque el cristiano no se defiende, que le dirán en cuanto intente hablar.
Pero es importante tener en cuenta que esta táctica de manual no siempre es aplicable. Por ejemplo, si Merenganito es el responsable o el amiguito del alma del responsable, entonces sacar un agravio de Merenganito en una ronda de experiencias es medio suicidio. Y si es un catequista, es un suicidio completo.
Una anécdota. Recuerdo una ocasión, en que una hermana de comunidad se acercó muy excitada a contarnos en qué consiste eso de “el cristiano no se defiende”. Esta hermana huye y rehúye de la grandilocuencia y reclama ejemplos prácticos y sencillos para todo lo que se le dice que tiene que hacer -¿no era que en el CNC todo era gratuidad, sin moralismos?- para ser cristiana. Así que fue al catequista y le pidió hechos concretos sobre la no defensa.
¿Dónde quedó lo que corregir al que yerra?
El catequista, para aterrizárselo, le dijo que en el supuesto de que la dependienta de la frutería se equivocase al hacer la cuenta, tenía que dejarlo pasar y pagar lo que le pidiese sin chistar, porque el cristiano no se defiende.
Y esta hermana, excelente persona que piensa bien de todos y no cuestiona nada que diga un catequista, se lo compró sin pensar. Nunca mejor dicho sin pensar. Sin pensar que la dependienta ha cometido un error, no era su intención el hurto y sin pensar que si presencias como se comete un error o injusticia sobre otro que no seas tú y no defiendes a la víctima, estás cometiendo un error mayor o siendo cómplice de la injusticia.
Ahora bien, salvo esta hermana, que está convencida de saber como debe aplicar la no defensa, ¿cómo aplican los demás kikines la máxima de la no defensa del cristiano en su vida diaria y cotidiana, cuando no están levitando o poniéndose zancadillas en la comunidad?
Pues a la vista de cómo arremeten contra todo y contra todos los queridos kikines que nos visitan, queda comprobado que no la aplican para nada, es decir, que los kikines que de tal forma actúan no son cristianos.
Que no es lo mismo que decir que estén mal kikiatizados, están kikiatizados conforme a la kikiatización estándar del CNC que, desgraciadamente, no produce cristianos sino… esteeee, bueno… produce kikos.
El Estatuto del CNC declara que las Laudes del domingo en familia son parte de la praxis del CNC para transmitir la fe a los hijos.
Además de dichas Laudes, que se conciben como una celebración de la Iglesia doméstica, está el llevar a los hijos a la Misa celebración de la Eucaristía desde los 6-7 años; y también el llevarles a la convivencia de mes de la comunidad, donde por un rato son dejados a cargo del didáscalo –caso que exista tal carisma en la comunidad- y el resto del día quedan a cargo de niñeras.
Si la familia es una familia catecumenal como Kiko quiere, entonces la madre no trabajará fuera de casa, por lo que a la hora de la comida ella y todos los hijos se juntarán alrededor de la misma mesa y se rezará o cantará en acción de gracias antes de comer.
Familia neocatecumenal presta a partir a convertir aborígenes
Sin olvidarnos del rezo de antes de acostarse.
La práctica de esos sencillos mecanismos más el ejemplo de los padres, empezando por la indispensable apertura a la vida, es lo que hará posible la transmisión de la fe a los hijos, dicen en el CNC.
Hace algún tiempo, una hija de mi kikoquista dejó el CNC. No fue un abandono traumático; lo dejó porque, según sus palabras, “se convirtió al Señor”.
¿Comor? ¿Qué lo dejó porque se convirtió? Pero, siendo hija de padres kikoquistas y responsables de parroquia, habiendo sido bautizada por inmersión en una noche de Pascua, siendo la n-sima de incontables hermanos, ¿no nació ya convertida? O, al menos, habiendo caminado en la comunidad de sus padres desde los 6 hasta los 14 añitos, ¿no se convirtió desde el día 1 en que pisó su propia comunidad?
Pues no, en su testimonio, esta joven explicó que su conversión no vino predeterminada genéticamente por la conversión de sus padres; ni la adquirió en las Laudes dominicales; ni por más coscorrones y empellones que recibió de sus padres cuando intentaba escaquearse de la comunidad; ni encontró a Dios en su propia comunidad, en la que entró en la adolescencia, como le correspondía siendo hija de quien es; ni se convirtió leyendo un librillo agotadísimo pero disponible en todos sitios; ni escuchando las rondas de experiencias…
La fe no tiene herencia genética
Declaró que la conversión requiere un tú-a-tú con Dios; que la fe de los demás no es contagiosa, es decir, que nadie adquiere la fe por ver la de otros; que la fe requiere una búsqueda activa y voluntaria de Cristo, que los padres no pueden imponer a sus hijos.
Su primer contacto personal con Dios, la primera vez que intuyó que Dios era enteramente para ella, sin dejar de ser enteramente para todos, y que en ese Ser que se entregaba a ella estaba la Vida Plena, fue en la conversación con una monja que ni sabía de la existencia de Kiko Argüello ni le había hecho ninguna falta recibir el Kerigma de Kiko para tener experiencia personal de Dios.
Esta conversación con una monja de clausura cambió la forma de buscar a Dios de esta joven. Dejó de pensar que el único camino posible era el que habían andado sus padres, comprendió que Dios tenía pensado para ella un camino diferente, el suyo, sólo para ella. Un camino hacia un encuentro personal con Dios. Ir de lo personal a lo comunitario y no de la comunidad a lo personal.
Dejó de apoyarse en la fe de otros, en las experiencias de otros, en las órdenes los consejos e imposiciones invitaciones de otros. Y apostó por ser ella misma y por caminar su propio camino.
Comparto con alegría esta experiencia, es una ganancia para la Iglesia, aunque no para el CNC.
La frase del título se la escuché decir en numerosas ocasiones a una konvertidísima kikokúmena.
La señora en cuestión, nada lerda y con facilidad de palabra, padecía un trastorno depresivo desde la muerte de su marido; se obsesionó con la muerte y acabó quitándose la vida. Que Dios la haya perdonado.
El caso es que esta mujer (que insisto en que ni era de pocas luces ni le costaba expresarse, sino todo lo contrario), en sus etapas eufóricas (que también las tenía), no perdía la ocasión de hacer ecos para manifestar su agradecimiento a Dios por haberla llevado al Camino.
Era típico que en sus ecos no faltase el dar gracias a un Dios que “la quería pecadora” y dar gracias por el CNC que era donde ella había descubierto esta realidad de “ser querida siendo pecadora”.
En los primeros tiempos, la frase comodín que había que aprenderse era “Dios te ama tal y como eres” y luego se añadía “con tus debilidades y tus pecados”. Con el tiempo, la frase se fue acomodando en un intento por hacer ver que este amor al otro tal y como es, sólo se daba en el CNC.
Dios te ama pese a tus debilidades, aunque no seas del CNC
Lo explico: La misma expresión se la escuché varias veces al catequistakikoquista responsable; sólo que el kikoquista introducía otra variable: aseguraba que la Iglesia se había desnaturalizado y ya no tenía capacidad evangelizadora porque había caído en el error de buscar hombres santos y de rechazar a los pecadores; no así el CNC, único movimientoúnica iniciación cristiana donde el mensaje evangélico brillaba con todo su fulgor y donde los pecadores era acogidos con amor y se les aceptaba tal y como eran.
Y así se pasó del “Dios me ama tal y como soy” al “Dios me quiere pecador”.
Y como lo decía el kikoquista de turno, a ver quien osaba contradecirle.
Pues sucedió una vez, en una celebración de la palabra, que nos presidió un sacerdote ajeno al CNC. En esta celebración la hermana depresiva, que estaba en fase eufórica, volvió a razonar sobre su pecado, sobre su incapacidad para vencerlo y sobre lo agradecida que estaba al CNC que era donde había descubierto que a Dios le daba igual que ella fuese una pecadora empedernida porque era Dios quien primero “la quería pecadora” y luego Dios movía el corazón de sus hermanos de comunidad para que ellos también la “quisieran pecadora”.
El sacerdote cortó los ecos. Y dedicó toda la homilía a explicar con paciencia y humildad que si bien Dios nos quiere a pesar de nuestro pecado, lo que quiere es que seamos santos.
La interpretación de la Escritura sólo corresponde a la Iglesia
Explicó que Dios no se complace en el pecado ni en los pecadores. Que el único que se complace con ellos es el diablo, porque el pecado resta discernimiento de tal forma que el pecador queda incapacitado para descubrir a Dios en su vida.
Nos invitó a combatir y a no complacernos en el pecado, sino acudir con frecuencia a la confesión sacramental.
Nos advirtió contra el acomodamiento en el vicio, es decir, contra la actitud pasota del “como de todas formas voy a caer y a pecar, para qué combatir”.
De todas las homilías escuchadas en tantos años, apenas recuerdo ninguna. Esta me impactó, porque tranquilizó mi espíritu que se revolvía cada vez que escuchaba la barbaridad de “Dios me quiere pecador”. Y por la campaña de acoso contra este sacerdote que se atrevió a corregir públicamente las enseñanzas del sumo kikoquista responsable del CNC en la parroquia.
Tal vez sea casualidad, pero no mucho tiempo después el sacerdote fue desterradodestinado a otra parroquia.
Para kikoquistas: El Papa Francisco advierte que todo lo que concierne al modo de interpretar las Escrituras está sometido en última instancia sólo al juicio de la IglesiaCatólica, "a la que compete el mandato divino y el ministerio de conservar e interpretar la palabra de Dios".
La frase del título se la escuché decir en numerosas ocasiones a una konvertidísima kikokúmena.
La señora en cuestión, nada lerda y con facilidad de palabra, padecía un trastorno depresivo desde la muerte de su marido; se obsesionó con la muerte y acabó quitándose la vida. Que Dios la haya perdonado.
El caso es que esta mujer (que insisto en que ni era de pocas luces ni le costaba expresarse, sino todo lo contrario), en sus etapas eufóricas (que también las tenía), no perdía la ocasión de hacer ecos para manifestar su agradecimiento a Dios por haberla llevado al Camino.
Era típico que en sus ecos no faltase el dar gracias a un Dios que “la quería pecadora” y dar gracias por el CNC que era donde ella había descubierto esta realidad de “ser querida siendo pecadora”.
En los primeros tiempos, la frase comodín que había que aprenderse era “Dios te ama tal y como eres” y luego se añadía “con tus debilidades y tus pecados”. Con el tiempo, la frase se fue acomodando en un intento por hacer ver que este amor al otro tal y como es, sólo se daba en el CNC.
Dios te ama pese a tus debilidades, aunque no seas del CNC
Lo explico: La misma expresión se la escuché varias veces al catequistakikoquista responsable; sólo que el kikoquista introducía otra variable: aseguraba que la Iglesia se había desnaturalizado y ya no tenía capacidad evangelizadora porque había caído en el error de buscar hombres santos y de rechazar a los pecadores; no así el CNC, único movimientoúnica iniciación cristiana donde el mensaje evangélico brillaba con todo su fulgor y donde los pecadores era acogidos con amor y se les aceptaba tal y como eran.
Y así se pasó del “Dios me ama tal y como soy” al “Dios me quiere pecador”.
Y como lo decía el kikoquista de turno, a ver quien osaba contradecirle.
Pues sucedió una vez, en una celebración de la palabra, que nos presidió un sacerdote ajeno al CNC. En esta celebración la hermana depresiva, que estaba en fase eufórica, volvió a razonar sobre su pecado, sobre su incapacidad para vencerlo y sobre lo agradecida que estaba al CNC que era donde había descubierto que a Dios le daba igual que ella fuese una pecadora empedernida porque era Dios quien primero “la quería pecadora” y luego Dios movía el corazón de sus hermanos de comunidad para que ellos también la “quisieran pecadora”.
El sacerdote cortó los ecos. Y dedicó toda la homilía a explicar con paciencia y humildad que si bien Dios nos quiere a pesar de nuestro pecado, lo que quiere es que seamos santos.
La interpretación de la Escritura sólo corresponde a la Iglesia
Explicó que Dios no se complace en el pecado ni en los pecadores. Que el único que se complace con ellos es el diablo, porque el pecado resta discernimiento de tal forma que el pecador queda incapacitado para descubrir a Dios en su vida.
Nos invitó a combatir y a no complacernos en el pecado, sino acudir con frecuencia a la confesión sacramental.
Nos advirtió contra el acomodamiento en el vicio, es decir, contra la actitud pasota del “como de todas formas voy a caer y a pecar, para qué combatir”.
De todas las homilías escuchadas en tantos años, apenas recuerdo ninguna. Esta me impactó, porque tranquilizó mi espíritu que se revolvía cada vez que escuchaba la barbaridad de “Dios me quiere pecador”. Y por la campaña de acoso contra este sacerdote que se atrevió a corregir públicamente las enseñanzas del sumo kikoquista responsable del CNC en la parroquia.
Tal vez sea casualidad, pero no mucho tiempo después el sacerdote fue desterradodestinado a otra parroquia.
Para kikoquistas: El Papa Francisco advierte que todo lo que concierne al modo de interpretar las Escrituras está sometido en última instancia sólo al juicio de la IglesiaCatólica, "a la que compete el mandato divino y el ministerio de conservar e interpretar la palabra de Dios".
El audio que les presentaremos a continuación fue tomado de una charla previa a la primera audiencia publica del Camino Neocatecumenal con el Papa Benedicto del 12 de enero del 2006 y a pocos días de haber recibido la carta del Prefecto para el Culto Divino.
Sabéis que... ehh un periodista que se llama Sandro Magister que escribe en una revista italiana ha hecho un artículo interpretando esta carta, que es una carta reservada que no ha sido publicada, donde decía lo que el Papa nos había concedido lo ha interpretado todo al revés. O sea que... Es verdad que la carta tal como está escrita y muchos la veréis, y las podéis leer por Internet, pues está escrita en un lenguaje un poco así…. nada simpático, porque en el fondo ha sido, bueno en el fondo la Congregación que no es que estuviera muy de acuerdo con lo que hacemos nosotros, últimamente.
Nosotros todo lo que hemos hecho en la liturgia lo hemos hecho de la mano de la Congre… Santa Sede oralmente, informándoles y ellos siempre nos han ayudado , sobre todo cuando estaba el cardenal Mayer , benedictino que vino a presidir , era el prefecto de la congregación del culto y disciplina de los sacramentos y vino a presidir la Eucaristía como la celebramos nosotros. Entonces yo le dije si podíamos en vez de cantar el Agnus Dei (Cordero de Dios)
CARMEN:
NO, NO TE METAS EN ESO...!
KIKO:
…Cantar, cantábamos el… os acordáis... “Despreciado, desecho de los hombre” y dijo que si y que le gustaba, bueno etcétera.
Nos acabamos de enterar que en lugar del Cordero de Dios, los Kikos cantaban el “Cuarto Canto del Siervo de Yahveh” :
S. No hay en Él parecer.
No hay hermosura
que atraiga las miradas.
No hay en Él belleza que agrade.
Despreciado,
desecho de los hombres,
varón de dolores,
conocedor de todos los quebrantos.
A. ANTE QUIEN SE VUELVE EL ROSTRO
ANTE QUIEN SE VUELVE EL ROSTRO
ANTE QUIEN SE VUELVE EL ROSTRO
ANTE QUIEN SE VUELVE EL ROSTRO
S. Menospreciado,
estimado en nada.
Despreciado,
desecho de los hombres,
varón de dolores,
conocedor de todos los quebrantos.
A. ANTE QUIEN SE VUELVE EL ROSTRO
S. Pero fue Él el que cargó con los pecados.
Pero fue Él el que cargó con los dolores.
A. TODOS NOSOTROS ANDÁBAMOS ERRANTES.
MALTRATADO, MAS ÉL SE SOMETIÓ.
NO ABRIÓ LA BOCA,
COMO CORDERO LLEVADO AL MATADERO.
ANTE QUIEN SE VUELVE EL ROSTRO
¡MALTRATADO! ¡MALTRATADO! ¡MALTRATADO!
KIKO:
Cardenal Medina Estevez
Porque últimamente cuando vino el cardenal Medina quien era muy rigorista y estaba contra el Camino, vino en un plan muy difícil y el dialogo que habíamos tenido por muchos años con la Congregación se cortó completamente. Entonces la gente que está allí esta una situación… difícil digamos. Hay que respeta es la Santa Sede y quererla, etc. Dios ha hecho un milagro grandísimo porque hemos logrado gracias al Papa, pues nosotros le escribimos al Papa, yo pedí una ayuda a veinte cardenales que escribieron al Papa diciendo que ellos habían participado en la Misa del Camino Neocatecumenal y que habían abierto un Seminario Redemptoris Mater, y dijeron que habían visto los frutos, las familias , etc. Una cosa muy bonita y firmaban veinte cardenales… […]
Yo después mande un extracto de los cinco puntos que pedíamos al Papa […] y eso era muy difícil pues en la Congregación hay gente de todo tipo y os podéis imaginar y eso les parece… han dicho de todas las barbaridades que te puedes imaginar, entonces les mandamos una carta en las cual les explicamos las razones por las cual nosotros pedíamos eso. Yo llame a unos cardenales que estábamos en el sínodo, les leí la respuesta nuestra y les pedí si nos podía ayudar porque nos dábamos cuenta de que era imposible, muy difícil, además nos iban a decir que no, que nosotros teníamos que hacer exactamente el ritual del misal romano, que no se permite a nadie,… todo muy difícil, los cardenales con mucha buena…, entonces ¿saben lo que ha pasado? El Papa nos ha llamado nos ha dicho ¡que nos lo concedía todo! Todo lo que pedían los cardenales nos lo ha concedido.
Las moniciones, el eco de la palabra, la paz, ¡todo!
Y de del sentaos, que nos parecía que era imposible, ¡nos lo ha concedido durante dos años! Después se dialogará con ellos, pero si nos han concedido dos años, si fuera una cosa irreverente el Papa no lo podría conceder, ¿verdad? Ni un mes siquiera, si fuera irreverente, o si no fuera justo , ¿verdad?..
COMENTARIO
Kiko miente a sus adeptos, el Papa pide a los neocatecumenles los siguiente
5. Sobre el modo de recibir la Santa Comunión, se da al Camino Neocatecumenal un tiempo de transición (no más de dos años) para pasar del modo actual de recibir la Santa Comunión en sus comunidades (sentados, alrededor de una mesa preparada en el centro de la Iglesia en lugar del altar dedicado en el presbiterio) al modo normal para toda la Iglesia de recibir la Santa Comunión. Esto significa que el Camino Neocatecumenal debe caminar hacia el modo previsto en los libros litúrgicos para la distribución del Cuerpo y de la Sangre de Cristo.
Pero Kiko lo convierte en
Y de lo del sentaos, que nos parecía que era imposible, ¡nos lo ha concedido durante dos años!
Bueno de todas maneras, como la congregación no es el Papa quien ha escrito la carta sino la congregación, digamos así que en esta batalla ha quedado como vencida.
[…]Entonces que le vamos a hacer, pues mejor ser humillados que humillar , hay que aceptarlo con cariño, gracias a Dios para que veáis como el Papa está cercano a nosotros , sabéis que tenemos una audiencia con el santo padre el 12 de enero , […] Todo esto está siendo providencial porque en esta audiencia va a hablar del Camino Neocatecumenal a toda la iglesia , va haber muchísimos periodistas, la cosas se está poniendo al rojo vivo , me están llamando constantemente y en todos los periódicos está saliendo por todas partes porque somos una cosa muy importante en la iglesia, y el Papa tendrá que deshacer las mentiras que están diciendo , precisamente es lo contrario , nos están concediendo todo lo que habíamos pedido. Somos la única realidad eclesial que se le permite una adecuación litúrgica, por el Papa.
La Santa Sede nos llamó y nos dijo que la carta que nosotros habíamos presentado pidiendo esto lo habían estudiado y que lo presentaban al Papa, y esto es un milagro grandísimo que sería el papel que decidiese. Esto es demasiado largo pero es como para escribir un libro de todo el iter y como el demonio ha querido destruirnos y ha ido el Señor salvándonos paso a paso. Hasta el final que el Papa ya ha salido esto, La carta está escrita así un poco… pero nos lo conceden todo.
Esperaremos a ver qué pasa en esta audiencia, a rezar todos y vamos a esperar a ver que nos diga, algo dirá sin duda en referencia a la liturgia y también n en referencia a lo que es el Camino…
Kiko Arguello , a principios del 2006
Kiko se enfrentara a la realidad el 12 de enero en el cual el Papa , muy a pesar de Kiko , les recordara lo siguiente:
Mis predecesores han puesto de relieve muchas veces la importancia de la liturgia, y en particular de la santa misa, en la evangelización, y vuestra larga experiencia puede confirmar bien cómo la centralidad del misterio de Cristo, celebrado en los ritos litúrgicos, constituye un camino privilegiado e indispensable para construir comunidades cristianas vivas y perseverantes. Precisamente para ayudar al Camino Neocatecumenal a hacer aún más eficaz su acción evangelizadora en comunión con todo el pueblo de Dios, la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos os ha impartido recientemente en mi nombre algunas normas concernientes a la celebración eucarística, después del período de experiencia que había concedido el siervo de Dios Juan Pablo II. Estoy seguro de que cumpliréis atentamente estas normas, que recogen lo previsto en los libros litúrgicos aprobados por la Iglesia.Gracias a la adhesión fiel a todas las directrices de la Iglesia, haréis aún más eficaz vuestro apostolado, en sintonía y comunión plena con el Papa y con los pastores de cada diócesis. Al hacerlo así, el Señor seguirá bendiciéndoos con abundantes frutos pastorales.
Con esta nueva entrada iniciamos una nueva serie de audios, tomados del Anuncio de Adviento del 2006. Han pasado algunos meses de las correcciones del cardenal Arinze y del Papa Benedicto XVI , las cuales Kiko ha sabido eludir , pero algo que Mr. K no se esperaba era que todos sus disparates estaban apareciendo en Internet, sus discusiones con Carmen , la manipulación de lo que la Iglesia les ha pedido, etc. Así que ahora se necesita iniciar una nueva krusada kikiana y esta vez dirige su verborrea contra un nuevo demonio llamado Internet.
KIKO:
Venimos un poco adoloridos por un problema que tenemos en Internet, esto lo digo porque daremos unas disposiciones para que ningún hermano de informaciones a Internet porque al final resulta que hay sitios del Camino que... Ya no podemos tener una convivencia, porque todo lo que yo hablo salen en el Internet, absolutamente todo , además hablaban en los foros, donde tu puedes preguntar, como que son los didascalos , y que los cantos , y como son los escrutinios , o sea que se esta transformando en una monstruosidad, hay algunos millones que gente que clica y dice como hay millones entonces haré un spot publicitario que significa dinero y al principio con muy buena intencion de darte un servicio ...
Teneís que aprender a respetar al Camino porque si no, nos vaís a hacer daño, ... En la iglesia primitiva catecumenal existía el "arcano" , porque ningún hermano podía informar de los pasos ....(no se entiende), porque entonces se podrían escandalizar.
Imagínate , es como que un hermano viene a recibir la catequesis, vas y le dices que tiene que vender los bienes, pues se va, se marcha. ¡Que en el segundo escrutinio te can a exigir a vender los bienes!, o sea que , con estas informaciones ...
------------------------ NOTA DEL BLOGGERARCANO: Secreto. En la antigüedad cristiana estuvo vigente la “disciplina del arcano”, en virtud de la cual no se daban a conocer a los paganos aspectos o verdades de la fe que no estaban en condiciones de comprender (por ej., la Eucaristía) y a los neófitos se les iban revelando sólo progresivamente.
------------------------
KIKO: Así que en el adviento si podéis cerrad ese horror ,que yo jamás lo miro , ni tengo nada de eso , tenemos nada mas que los mails . En el camino no mandas por emails , el estilo del camino es uno solo , cual es? nosotros somos las cartas , nosotros somos el mail, hacemos convivencias , convivencias y convivencias. Podíamos hacer de mandarles un escrito , una cartita o algo para adviento y ya está , no nos vemos más, no , y sin embargo ... Manuel nos dice porque no haces (ininteligible) porque no lo publicas . Pues no los publico porque toda la gente se mete en el coche .... Por ahora dentro de poco los catequistas no importan nada , porque tu puedes informarte por Internet todo lo que quieras .... Entonces es una cosa que tenemos que tener cuidado porque se puede hacer muchísimo daño ...... En un Internet hasta salió las discusiones que he tenido con Carmen , TODO, TODO absolutamente todo lo que yo había dicho con las peleas , esto es imposible!!
Entonces no informáis, no informáis A NADIE! PROHIBIDO INFORMAR A NADIE!!, Vais a hacer muchísimo daño!, yo no voy a poder hablar...
Kiko profetiza la destrucción de quienes den información sobre el CNC
Empezamos este post haciendo una corrección y ampliación , a la entrada anterior en la que Kiko concluye diciendo :
KIKO: Entonces yo soy quien informa, no se hay tantos sitios , el catalán ese de Camineo que informa aquí, se informa ese y el otro , entonces no informáis, no informáis A NADIE! PROHIBIDO INFORMAR A NADIE!!, Vais a hacer muchísimo daño!, yo no voy a poder hablar...
Hemos escuchado al fundador neocatecumenal prohibir tajantemente que cualquier tipo de información pueda filtrarse tanto dentro como fuera del movimiento. Únicamente los katequistas son quienes pueden dar información a los neocatecúmenos. Por ello Kiko emprende una lucha. contra Internet , intentando evitar lo que ya está empezando a suceder, la información sobre el 'camino' empieza a difundirse por medios digitales. Pero lo que sorprende más es que la ira de Kiko no se dirige hacia los sitios críticos al CNC sino hacia sitios afines como CAMINEO.info y otros sitios similares.
Kiko, en ese momento, ni en sus peores pesadillas podria imaginar que hoy, gracias a Juan Pedro Cerezo (encargado de digitalizar los audios) y a los kiko-leaks tendríamos la oportunidad de escuchar sus disparates directamente audios de los que hoy disponemos.
Para el fundador de neocatecumenado el hecho que la información acerca de los pasos y lo que Kiko dice en las convivencias y anuncios salga a la luz es algo terrible, que les ocasiona un daño tremendo ; y esto significa, para él, destruir al camino neocatecumenal . Y como para que a ningún neocatercúmeno se le ocurra filtrar información secreta Kiko profetiza la desgracias venideras sobre quienes se atrevan a desobedecerle o a destapar los secretos del Camino Neocatecumenal.
KIKO:
[...]Por eso digo haremos unas notas, a todas las comunidades y a todos los catequistas, porque si alguno pide información , no se pude informar; ¡informamos los catequistas! Son los catequistas los que dicen las cosas, que es el didáscalo , como se hace el pan, lo hacen los catequistas , se pregunta a los catequistas. No se pregunta al Internet. Porque al final estos señores que llevan este foro , son ellos los que dirigen el camino, son ellos los que te responde a los problemas, ellos, quienes son estos señores, yo no los conozco , a mi no me han pedido permiso , para informar de nada. Y así es una fiebre mundial, me entiende , donde cada uno abre un sitio y cuanto mas información des , mas importancia tienes , mas gente lo clica y cuanto mas gente tenga pues .... bueno hermanos no quiero hablar mas de esto , ya hemos sufrido bastante, ya el señor nos ayudará ¡Si queréis destruir al camino pues dios* os destruirá a vosotros!
Para terminar con esta entrada anunciamos que Vade Retro sigue vivo a pesar de las profecías de Kiko , y a pesar de que este blog lleva algún tiempo informando sobre los arcanos que Kiko no quisiera que se conocieran. Y si un profeta da profecías falsas... *Hemos puesto la palabra dios en minúsculas porque el dios, del que Kiko habla, definitivamente no es el Dios que Jesucristo nos ha revelado y en quien creemos los católicos.
En esta oportunidad Kiko desatará su ira contra los avispados kikines , que viendo el gran mercado que suponen las comunidades necoatecumenales , ni tontos que fueran , han aprovechado la oportunidad para ofrecer toda la parafernalia kikiana, a los adictos del kikianismo, ya que sin la cruz de Kiko, el caliz de Kiko, el candelabro judio de kiko, la funda de plata para la Biblia de Kiko, el cuadro de Virgen de kiko, etc. les sería imposible ser un verdadero kikiano cristiano.
Kiko en el Anuncio de Adviento del 2006
KIKO:
Podríamos hacer un periódico, somos ya millones, tenemos un mercado , somos una potencia. Que queréis vender a través del camino, quieres usar el camino para construirte, para vender, se podría hacer perfectamente . Pero atención. Dice el Talmud:
¡El que utiliza la Torá para enriquecerse irá al infierno ¡
algunas kiko-tiendas en linea cuyos propietarios irán al infierno , según Kiko y el Talmud
Pastel de Kikumpleaños
Eso está completamente prohibido en el hebraísmo, utilizar la palabra para enriquecerse, Aquel que utiliza el camino para enriquecerse ¡lo destruye! … Con las cruces de oro, con mis pinturas, con los cantos, todo, ¡Está prohibido ¡ No se puede hacer!. Algunos hermanos han venido a querer hacer un servicio porque se necesitaban tener iconos. Pero tienen que hacerlo bajo nuestra supervisión. No pueden hacer un business . No pueden hacer millones, no pueden hacer dinero porque el Señor ha dicho: Habéis hecho de mi casa una cueva de bandidos , y a cogido un látigo Jesucristo ! y ha echado de ahí a los vendedores.
Si Kiko quisiera hacer dinero con la Torá , escribiría el Kerigma, business son business
…Aquí pueden entrar lobos, lobos porque esto es un ¡mercado! Somos miles y millones, en todo el mundo, y se puede hacer…, entendéis esto no ?
De modo que nuestro estilo no es este, podemos hace un periódico, yo podría escribir libros, ¡podría escribir el Kerigma! Podría contar mi historia, ¡pero no lo hago!
…Nosotros somos el mensaje, los catequistas, esto claro lleva a que el camino es un esfuerzo constante, convivencias, convivencias, convivencias, encuentros, estamos desgastándonos, no tenemos tiempo ni para respirar, pero es por nuestra fe . Ese es nuestro estilo, porque el estilo es la persona y destruir esto es destruir el camino.
Ningún kikanto suena igual sin una kiko-guitarra
Hay muchos que dicen, no, pero está bien, hay que publicar los libros , publicar los cantos. Los pocos cantos que he publicado ms lo ha pedido Morcillo, el Resucito 4 y 5 que hice me lo había pedido el obispo, y no he vuelto a hacer más, ni lo espero hacer. Y cuando publique lo de la Virgen, una cosa tan linda en Italia, pero no porque… etc… bien hermanos.
…Yo espero que seáis buenos y si la tengáis con buena intención, los que tengan esa página la cierren y se acabó, y si no que se vayan del camino, además el que hace business con el camino, al final deja el camino . Todos los que han hecho business del camino han dejado el Camino, ¡TODOS!
En psicología, la proyección consiste en atribuir los defectos, dudas, miedos o emociones propias a otra persona, de tal forma que al culpar a los demás en lugar de reconocer nuestras faltas, imperfecciones y carencias, nuestro ego se mantiene a salvo.
Sin embargo, en el CNC, proyectarse se usa en el sentido de pretender adivinar y vaticinar lo que pueda suceder en el futuro; es decir, se refiere al ejercicio de colegir a partir de las circunstancias presentes los acontecimientos que tales circunstancias puedan traer en el futuro.
Y es que en el CNC, tener proyectos es, mientras no se demuestre lo contrario, una actividad contraria a los planes de Dios… salvo que los proyectos sean de Kiko, claro.
Lo mejor es ilustrarlo con ejemplos.
Supongamos una señora viuda con una pensión normalita tirando a escasa que tiene que ayudar económicamente a su hijo, parado de larga duración con cargas familiares. Todos los meses, ante la bolsa del diezmo, esta señora se enfrenta a la siguiente tesitura: si da, fijo que no llega a fin de mes; si no da, administrándose bien, puede llegar.
La señora viuda expone su desazón, malestar y congoja en garantes –es decir, en la mensual reunión de garantes-: si da, no come, y si quiere comer, no puede dar. Ante esta situación, la respuesta del manual del buen catecumenal es: “No te proyectes. Todo proyecto que te quita la paz viene del maligno. Da sin escamotear ni un céntimo y fíate de Dios, que ya sabe Él de tu necesidad”.
Mensaje subyacente en toda palabra de kikokista
Supongamos el padre de familia numerosa que hace horas y trabajos extra a porrillo para poder alimentar todas las bocas a su cargo. Este hombre, en un escrutinio, reconoce sentirse fracasado: sus compañeros de promoción pueden permitirse buenos coches, apartamento en la playa, matriculan a sus hijos en colegios de pago; en cambio su casa es una cochiquera, sus hijos tiene que ir al concertado más próximo, su coche es una ‘flagoneta’, único vehículo en el que caben todos y por más que trabaja la cuenta está siempre vacía y ve que no van a poder ahorrar para pagar estudios universitarios a los chicos.
Por supuesto, el catequista le llama necio: “¿Por qué te proyectas? ¿Quién te ha dicho a ti que Dios quiera que tus hijos sean universitarios? ¿Crees que eso es lo importante, ser ingeniero, o médico o arquitecto o notario? ¿Eso es lo que quieres dejar en herencia a tus hijos?¡La herencia del cristiano es la vida eterna! ¿No te das cuenta de que hablas como un necio? Gracias a Dios que no tienes el dinero que quieres, porque de lo contrario, además de hablar, obraría como un necio y te cargarías a tu familia. ¿No te das cuenta de que si vives en precariedad es gracias a Dios? Es para tu bien, para que no te aburgueses, para que no te pierdas. Porque siendo tú como eres, si tuvieses dinero te irías de putas, para presumir ante tus amigos de tener la amante más bella. Por eso Dios, que te quiere y te cuida, te deja en la precariedad con tu esposa hiper-multípara de vientre fofo y piernas varicosas. ¿Lo entiendes?”.
¿Se entiende?
Es fácil: la palabra del kikokista no es cuestionable. Aunque los hechos, contumaces y obstinados, se empeñen en demostrar palpablemente que te han vendido una moto rota que ni siquiera llega a moto, que se queda en triciclo de juguete; no te proyectes, no razones, no pienses, no mires a la realidad a la cara, no la aceptes, cierra los ojos y sigue tu loca carrera hacia la nada.
En el CNC sólo el triunvirato puede proyectarse. Y Pako Gómez lo hace, vaya si lo hace.
Por ejemplo, hace proyecciones sobre como quiere morir… o puede que se estuviera imaginando la muerte, perdón, quiero decir, el paso al Padre, de Karmen: “como moriremos nosotros en nuestra comunidad, rodeados de los hermanos y cantando el Credo” (Anuncio de Cuaresma 2005).
Lema del gurú del CNC
Se proyecta como un cagalástimas cualquiera cuando se cubre de vendas ante los imaginados golpes que le esperan por causa del demoníaco invento de ‘la internete’: “Entonces es una cosa que tenemos que tener cuidado porque se puede hacer muchísimo... En un internet hasta salió las discusiones que he tenido con Carmen, TODO, TODO absolutamente todo lo que yo había dicho con las peleas, esto es imposible!! Entonces no informáis, no informáis A NADIE! PROHIBIDO INFORMAR A NADIE!!, Vais a hacer muchísimo daño!, yo no voy a poder hablar...” (Anuncio de Adviento 2006)
Pero su auténtica especialidad es proyectarse sobre la vida y obras de los demás. Se proyecta cuando decide que los padres kikianos han de lanzar a sus hijos a ‘evangelizar’ Europa: “Llegáis a una ciudad y vais lo primero de todo a la Catedral, os ponéis de rodillas, hace el catequista una oración al Señor y a la Virgen, o celebráis la Eucaristía, después os ponéis fuera a bailar y a cantar, y cuando tengáis alrededor un montón de gente que viene a ver cómo bailáis y cómo cantáis, sale allí uno con el altavoz que lleváis, y con uno al lado que le traduce empieza a predicar el kerygma, por activa por pasiva y por perifrástica. ¿Qué viene la policía? Mejor. ¿Qué os meten en la cárcel? ¡Mucho mejor! ¿Qué os tiran piedras? Mejor, ser rechazados es la salvación de Europa, si nos rechazan, se salvan. ¿Entendéis?” (Anuncio de Pascua 2005).
Sí, claro que se entiende. Empezando por el final:
a)quien rechace la papanatada kika se salva del riesgo de dejarse seducir por el CNC.
b)Pakiko no soporta la cruz, la rechaza con todas sus fuerzas y prohíbe a todos que hagan cualquier cosa que él considere que le puede hacer pupita
c)En cambio, empuja a los demás a dejarse el pellejo, la salud y la dignidad en una falsa cruzada, bajo la coacción de que si se bajan de la cruz, serán responsables ante Dios de la perdición de toooooda Europa.
Porque Pako se concede a sí mismo derecho de proyección sobre todos y cada uno de sus fieles, y también de quienes le dan la espalda, sobre los que invariablemente proyecta un futuro color hormiga: “El otro día me decía una hermana que su hija ha dejado el Camino y se ha ido con un señor. Digo: pero ¿has sabido explicar a tu hija lo que significa dejar el Camino y volver a entrar en el infierno, que va a volver a vivir todo para ella? ¿Tú sabes que nosotros hemos conocido el Reino de Dios? Cuando Adán y Eva estaban en el paraíso viven en una situación impresionante. Cuando son expulsados viven en un mundo de espinas, de cardos, que es el egoísmo, que es la envidia, que es el odio, que son las rencillas, que es el no amor. Pero tú sabes que Cristo anuncia el Reino de Dios y hemos entrado en su Reino y los cristianos no vivimos más para nosotros mismos; y el yugo de Cristo es suave, ligero, y nos ayuda siempre. ¿Sabes lo que significa que, de pronto, un hermano del Camino rechace todo esto y de nuevo entre en el mundo? Que va entrar de nuevo en el mundo de las espinas y los cardos donde el pecado original cobra fuerza en su interior. Y será frustrada con el señor este con el que se va, y frustrada con los hijos.¿Cómo es posible que no sepamos explicar a nuestros hijos esto?” (Anuncio de Adviento 2006)
Siéntente culpable, así te controlaré mejor
Está claro, ¿no? Pako se erige en juez y augura la muerte a la hija y culpabiliza de la misma a la madre que no ha sabido explicarle nada… Y es una sentencia sin posibilidad de amnistía, salvo que se konviertan y se sometan a él, en todo y sin chistar, claro.
Y todo esto sucede ante la mirada del padre Pezzi, que al parecer no tiene nada que objetar.
¡Cuánto daño hacen los malos pastores! Autor: Gloria G.
Es bien sabido que del dicho al hecho hay un largo trecho. En el caso de los seguidores del CNC, un trecho que parece insalvable. Y que con frecuencia es ocasión de escándalo.
Hace algún tiempo, se destapó uno de tales escándalos con motivo de lo que en el CNC se considera el trato debido a los homosexuales. Porque de todos es sabido que en el CNC no hay homosexuales, y que, de haberlos (que no los hay) se curan, y que de no curarse (lo que es imposible, porque para empezar no los hay y para continuar el CNC es la panacea curativa de aquellos llamados invertidos por Pako), se les invita a abandonar la casa paterna, la comunidad, el CNC, la Iglesia y hasta el mundo de los vivos.
De forma que en el CNC, el considerado trato debido a los homosexuales es la absoluta exclusión familiar y social, porque lo que no existe no puede ser incluido, y si existe, se excluye para aparentar que ha dejado de existir.
Pero que quede claro que son los excluidos los causantes y culpables del anatema practicado sobre ellos, por empecinados, por endemoniados, por no dejarse curar, por no obedecer al kikokista que, en suma, es como no obedecer al dios (en minúscula, porque no es el Dios verdadero) de Pako.
Pues sucedió hace algún tiempo que un matrimonio vino a pedir consejo sobre el siguiente asunto:
¡Qué mal lo pasanos cuando nos invitaron a su enlace!
“Tenemos unos amigos gays, son estupendos, nos caen genial, tienen una casa muy maja, con piscina. Cuando nos invitaron a su enlace civil lo pasamos muy mal, tuvimos que dar bastantes vueltas y buscar con mucho tacto y mucho cuidado hasta dar con un presbítero R.M. que nos aconsejase en el sentido que nosotros buscábamos, es decir, que lo importante es no ser escándalo para nadie. Y claro, hubiese sido un escándalo para los contrayentes y para todos los invitados que nosotros, que tantas veces hemos compartido con ellos su piscina, nos negásemos a ser testigos de su enlace. Así que, con la conciencia tranquila, fuimos a la “boda” de estos amigos –por cierto, el banquete fue espectacular y los novios estaban muy guapos-. Pero entended que fuimos para dar ejemplo evangelizador de acogida al pecador.
“Pero ahora han adoptado a un niño. Y no sabemos qué hacer. Porque no queremos dejar de ir a su estupenda casa y a su piscina, pero nos preocupan las preguntas que van a hacer nuestros hijos. Porque hasta ahora los niños no veían nada raro en que dos hombres viviesen juntos, pero es que ahora tienen un bebé. Y van a preguntar que donde está la mamá del bebé… ¿Cómo les explicamos a nuestros hijos que si los amigos son gays no pasa nada, Dios les quiere como son; pero como se les ocurra a los hijos ser gays, o se curan o les tendremos que echar de casa? ¿Cómo se lo explicamos?
Otro mantra repetido hasta la saciedad en el CNC es ese que dice “Morir es con mucho lo mejor”.
En virtud de ese mantra y de otro que asegura que en el CNC todos son felicísimos, se invita a familiares y amigos de enfermos terminales a estar contentos como castañuelas, inclusive a cantar y reír en presencia del enfermo para ‘hacerle ver’ que Dios lo quiere tantísimo que se lo lleva con él. Y si se lo lleva con una enfermedad dolorosísima que le obligue a permanecer postrado y sedado y sin enterarse de lo que pasa a su alrededor, hay que alegrarse más aún, porque es signo de predilección por parte de Dios, dicen.
Y mientras el enfermo aguante vivo, la comunidad se turna para hacer felicísimas visitas con guitarra y salterio, con mucha algarabía y mucha alegría, para que el mundo vea como mueren los cristianos, dicen.
Y se someterá a estrecha vigilancia al felicísimo cónyuge y a los felicísimos hijos, para que no desfallezcan. Porque darían un ejemplo nefasto a los paganos si les viesen tristes, si llorasen, si se doliesen de lo que están viviendo, dicen. Porque un verdadero cristiano, no puede ponerse triste, dicen.
El cristiano no levita de arrobo ante la cruz
Todo esto dicen y obligan invitan a hacer cuando el moribundo no les atañe directamente, cuando no es de su familia, cuando no les pasa a ellos… Pero resulta que cuando es a ellos a quienes les toca cantar y bailar ante un tumor maligno extendido e incurable, ni cantan ni bailan, sino que lloran. Entonces descubren que la enfermedad de un ser querido les causa sufrimiento. S U F R I M I E N T O, con todas sus letras y en mayúsculas. Entonces reconocen que están en estado de shock; y se apresuran a pedir oraciones no de acción de gracias, sino de auxilio, porque ya no es todo estupendo y maravilloso, puro amor y predilección de Dios, felicidad total,sino que les parece una muy dura prueba difícil de aceptar sin perder la paz.
Porque lo suyo es cargar pesados fardos sobre las espaldas de los demás, fardos que ellos ni han llevado, ni están dispuestos a llevar.
Es muy fácil predicar a los demás que la cruz del cristiano es cruz gloriosa, lecho de amor donde te desposa el Señor. Es fácil afirmar que sólo quien no se baja de la cruz, quien la acepta y abraza,quien no da patadas contra el aguijón, encuentra la felicidad, porque la felicidad es hacer la voluntad de Dios, que es quien ha diseñado esa cruz, por amor, para cada uno de nosotros…
En una ocasión, Sepul esbozó en el hilo en tiempo real un tema que, por su carga de profundidad, era acreedor de una entrada.
El tema es el empleo de la culpa como palanca de manipulación.
Por su interés, unifico y reproduzco aquí los comentarios de Sepul:
9 sep 14, 04:59
sepul: El planteamiento del bi doctor es el siguiente: "Reconoce que eres tú culpable, que nunca estás contento:" Justo antes ha usado el miedo, instalando que "tus" hijos no tendrán "fe". Pero remarca el uso de la palanca más antigua: La culpa.
¿Nunca estás contento? Está claro, protestas demasiado (por poco que lo hagas, sabe que al fondo hay más queja de tu parte contra el atolladero de la que manifiestas; SIEMPRE) En este estado de cosas hay que desactivar el pensamiento crítico. ¿Cómo se hará? Fácil, se plantea la cuestión de tus anhelos, tu aspiración es ser cristiano, y claro, la figura de Jesús es eje central para esto. Solución guiada la comparación: "entonces no has conocido nunca al Señor, ¿es que no te ha dado su gracia?" Dicha solución es como todo lo demás en el atolladero: Un callejón sin salida.
¿Por qué digo esto? Bien, se puede ver. Estás en un sitio para cristianos ¿no? Pues algo tendrás de eso que llaman fe. Sino no se entiende que estés ahí mismo donde estás. Peeeero resulta que es fundamental "demostrarte" que no tienes fe (recordemos que estas palabras de k son para todos, pero empiezan por los más antiguos del lugar).
Sigue preguntando:"¿es que no te ha dado su Espíritu? ¿Qué te pasa?" Son preguntas para no responder, pues han de iniciar una reacción interna, "tu respuesta" ha sido "preparada" justo antes (recuerda, siempre estás descontento). Tranquilo de los tranquilos, el mago se saca el conejo de la chistera, te dará la respuesta adecuada (a sus intereses, claro): "No eres humilde"
Comienza el alambique del miedo a destilar: "algo te pasará". -Insiste en lo de la respuesta-: "no eres humilde". Aquí echa mano de lo que venimos "buscando": "y Dios, que es misericordioso, te mandará alguna enfermedad". ¡Eh! ¿Has visto? Mira tú, que por estar descontento en la comunidad... El "Señor" te va a mostrar su misericordia... te va a poner malito, muy malito...
El desparrame sigue: "te meterán en la cárcel" (una broma: todos sabemos que a los enfermos, los meten en la cárcel) Y sigue con la palanca del miedo, pero esta vez deja la puerta abierta a que elijas el que más te acojone: "Algo te sucederá".....pero claro, existe un ¿motivo?: "para salvarte del infierno" (tócate, pero no mucho).
Ya sabemos que esto que te regala gratis el pintor de castillos en el aire, vendedor de humo por más señas, tiene un sentido práctico: "para que aprendas la santa humildad de Cristo, para que te conozcas a ti mismo y empieces a desear la fe,"¿Ves? Es evidente, 40 años de camino y NO tienes fe... Y ahora viene cuando cierra el círculo a ninguna parte, estás atrapado, kolega... porque todo esto de tu posible rebeldía mira donde ha ido a parar. Y si sigues por esos derroteros de cuestionar el atolladero, ya sabes o imaginas lo que pasará. Pero pedirás, suplicarás… buscarás por fin "ayuda a Cristo". Si te fijas bien, verás la gran venta del producto "comunitario". Pues acaba de definir qué si te vas (o protestas) de donde el Señor te está -y quiere seguir- ayudando... ¿ves? Es fácil, k ha puesto la comunidad en el lugar que debiera estar Nuestro Señor: tu corazón. Ya procurará que también sea en tu mente, tu alma y todas tus fuerzas.
Esta es la turbo predikación: Miedo, culpa, anulación de una respuesta coherente… todo ello aliñado con la "Misericordia".Se puede ser más blasfemo, pero con esto parece que se "apañan".
La culpa es un arma de los manipuladores que saben que la culpa provoca sumisión. En el caso del CNC, sus líderes son conscientes de que obedecerles y hacer lo que ellos proyectan que han de hacer los demás, es ocasión de conflictos, de enfrentamientos y de mucho sufrimiento.
En consecuencia, hay que convencer a las víctimas de que el origen de su sufrimiento no está en haber seguido unas malas directrices, sino que es culpa y responsabilidad de las propias víctimas que, dicho sea de paso, son unas desagradecidas al CNC. Por eso nunca están contentas, por eso el diosecillo que predika Pako tiene que tomar medidas drásticas, para que espabilen y se konviertan, como mandarles un cáncer y que les metan en la cárcel, o algo peor… que dicho sea de paso es otra palanca de manipulación: la intimidación.
Pero el primer paso de esa konversión que va a destruir el hombre viejo para dar lugar a un hombre nuevo kikianizado de arriba abajo es el reconocimiento de la culpa, la gran culpa, la grandísima culpa.
Como siempre, lo mejor es ilustrarlo con ejemplos.
¿Qué consuelo recibirá de Pako la triste kikotista que ve como su amada hija, harta de que se pisotee su libertad y se le imponga un camino que no quiere, para poder abandonar la casa de sus padres y sentirse libre, opta por irse a vivir con un divorciado?
Ninguno. Lo que recibirá es una reprimenda: Qué mal lo has hecho, maruja. La culpa es tuya, Maruja. El fallo no ha sido nuestro, esto no ha sucedido porque nosotros te hayamos dicho que a los hijos hay que obligarles a caminar sí o sí y que el que no quiera caminar se tiene que ir de casa, ni mucho menos. Esto no ha sucedido porque guiada por nuestros desatinos hayas convertido el hogar de tus hijos en una cárcel que ellos odiaban, no, el fallo ha sido tuyo, sólo tuyo, enteramente tuyo, Maruja; porque no has hecho suficiente, porque has sido tibia. Por eso te pasa lo que te pasa. Y además serás responsable de la muerte de tu hija:
“El otro día me decía una hermana que su hija ha dejado el Camino y se ha ido con un señor. Digo: pero ¿has sabido explicar a tu hija lo que significa dejar el Camino y volver a entrar en el infierno, que va a volver a vivir todo para ella?¿Tú sabes que nosotros hemos conocido el Reino de Dios? Cuando Adán y Eva estaban en el paraíso viven en una situación impresionante. Cuando son expulsados viven en un mundo de espinas, de cardos, que es el egoísmo, que es la envidia, que es el odio, que son las rencillas, que es el no amor. Pero tú sabes que Cristo anuncia el Reino de Dios y hemos entrado en su Reino y los cristianos no vivimos más para nosotros mismos; y el yugo de Cristo es suave, ligero, y nos ayuda siempre. ¿Sabes lo que significa que, de pronto, un hermano del Camino rechace todo esto y de nuevo entre en el mundo? Que va entrar de nuevo en el mundo de las espinas y los cardos donde el pecado original cobra fuerza en su interior. Y será frustrada con el señor este con el que se va, y frustrada con los hijos. ¿Cómo es posible que no sepamos explicar a nuestros hijos esto?”(Anuncio de Adviento 2006)
¿Qué consuelo se le da a la pobre katekúmena que descubre que se ha casado con un violento?
Se le dice que deje de dar patadas contra el aguijón, que su etapa de niña ñoña pasó, que diosito (el que predika Pakito) quiere hacer de ella una mujer madura y adulta en la fe, que asuma su papel como esposa, madre y ayuda adecuada. Y que se someta a su marido, porque la culpa de la violencia es de ella, por ir de listilla, por no someterse a su marido como al Señor.
¿Qué explicación se da en el CNC a la maldad de un hombre que mata a sus propios hijos o al primero que le recuerda al sujeto que detesta?
Que la responsable de ese acto injustificable fue la esposa, por abandonarle, por no someterse a él: “Es horrible eso del chico que en una iglesia de Madrid —viene hoy en los periódicos— ha disparado a una mujer embarazada. Lo que decíamos ayer: su mujer le abandonó y vivía como un indigente en la calle; ayer ha entrado en una iglesia de Madrid con una pistola, y a una señora gallega que estaba embarazada, le ha puesto la pistola en la cabeza y le ha matado; después ha seguido para adelante y a otra persona que estaba en la Misa —había unas cuarenta personas— le ha pegado otro tiro en el pecho; ha seguido hasta llegar al altar donde el cura estaba horrorizado, se ha vuelto de cara ala gente, se ha puesto de rodillas y se ha pegado un tiro en la boca. Viene hoy en el periódico. ¿Por qué ha matado a esa señora embarazada? Porque quería matar a su mujer que está con otro y está embarazada ¡un pobrecillo!” (Convivencia de inicio de curso 2011-2012).
Conclusión: por defecto, la culpa es tuya; y en caso de duda, aplica la opción por defecto.
Los Muertos regresan de sus tumbas para invitarte a las catequesis de Kiko.
Aprovechando que algunos Kikianos han anunciado la muerte de Vade Retro , Vade regresa de la muerte para publicar esta entrada "póstuma", en la que Kiko nos va a contar una historia "real" de como otros muertos también regresan de sus sepulcros , pero esta vez no están hambrientos de viceras sino que han regresado para llevarnos a las catequesis del Camino Neocatecumenal.
KIKO:
Y había ahí hermanos de los pueblos vecinos, cerca de Roma, y allí pues , bien. ... Y para hacerles entender a los hermanos y prepararles para el anuncio del kerigma, ha sido maravilloso lo que hemos hecho en este tiempo pascual , fijaros que hemos estado en más de diez mil plazas. Calculamos que se han venido cuarenta mil hermanos fuera de la iglesia. Ha habido sitios donde venían doscientos a escuchar , al final les hemos invitado a la parroquia y han nacido una o dos comunidades. En casi todas las plazas han quedado un grupito con grandes milagros y signos, signos maravillosos , ayer me contaban de una parroquia en Roma, que de un matrimonio un poco en crisis que tenían un hijo pequeñito no podían dormir porque estaba un poco enfermo por la noche y entonces se fueron después de comer a descansar . y estaban durmiendo y de pronto se despierta el marido y le dice todo impresionado a la mujer sabes que se me ha aparecido en sueños mi padre y me ha dicho que baje a la plaza a escuchar una noticia que me tienen que decir algo muy importante . Y la mujer , que le ha despertado , le dice, a mi , mi madre , que está muerta, también se me ha aparecido y me ha dicho lo mismo . A pues vamos rápidamente a la plaza. Se han vestido y bajan abajo y ven a los catequistas que estaban allí preparando para hacer las catequesis en la plaza y le dice. Oye que tenéis que decirnos? mira nos ha pasado esto , se me ha aparecido mi padre y se le ha aparecido la madre y nos dice que nos tenéis que decirnos una noticia. Y dice escuchad escuchad , esto es histórico, y se han transformado , se han convertido y han entrado en el Camino Neocatecumenal. O sea que los muertos, que están vivos , no apoyan y nos ayudan. [aplausos]
" la madre , la esposa de este señor que estaba muerta se le ha aparecido"
También en la primera comunidad de China con la iglesia underground , la iglesia perseguida, el obispo con el equipo que salio responsable , pregunto , y como habéis venido a las catequesis, y pregunta a uno. Mi hijo vino a decir , Papa se me ha aparecido mi mama acompañada de la virgen María y dos ángeles y me ha dicho , dile a tu padre que a 40 km de aquí en el "pueblo X" han venido unos misioneros , que les escuche. Yo no soy de este pueblo , u he preguntado donde, y me ha dicho. fijaros , la madre , la esposa de este señor que estaba muerta se le ha aparecido en sueños a su hijo, con la virgen María , esto es histórico , dicho por el , por este chino . Vete al pueblo tal , que han venido unos hermanos del "camino", estábamos un equipo itinerante predicando.
Abducción (ufología) Para otros usos de este término, véase Abducción. Reconstrucción de la presunta abducción de Travis Walton. En el campo de la «ufología» y en el de la "ciencia ficción" se llama abducción al acto en el cual uno o más seres extraterrestres toman a un ser vivo terrestre contra su voluntad, lo secuestran y lo llevan a algún sitio determinado, generalmente a su propia nave espacial.
En el Anuncio de pascua del 2014 ya habíamos leído el cuento de como Kiko exorcizó a un grupo de obispos, ahora resulta que, este relato, o era un refrito del 2010, pero "remasterizado", o Kiko hablaba de otros obispos posesos que fueron abducidos a su "nave espacial" de para ser kikianizados en el 2010.
Merkavá o platillo Kikiano
Para Kiko, la Mercaba, que es ese "auditorio", que a tono de broma , nosotros sosteníamos que tenía forma de ovni, resulta que en realidad Kiko se inspiró en un platillo volador, ya que él mismo en el siguiente audio así lo afirma.
La mercaba es el "carro de fuego" que arrebató a Elías o el trono-carroza de Dios descrito por el profeta Ezequiel (Ezequiel 1:4-26) , pero de allí a compararlo con una "nave espacial" o un "platillo" volador.... habrá que examinar que cacao teológico-mental tiene quien haga estas comparaciones.
KIKO: ...En esta convivencia 700 itinerantes de todo el mundo en la... en estaaa.. sala redonda , circular grandísima como una mercabá, como una platillo..., como una nave espacial. pusimos aquí a todos los hermanos de Asia, en otro sitio como en un gajo así de una naranja pusimos todo el África, después pusimos a América , todos los itinerantes de América , y ha sido una maravilla y hemos visto el bien ENORME que estamos haciendo con las conviven..
Obispos camino a ser convertidos al kikianismo
Dios ha querido que ahora que hemos acabado de anunciar el evangelio en las parroquias, quiere (Dios) que anunciemos el evangelio a los obispos,así que el año pasado hemos hecho una convivencia de obispos de Asia, otra convivencia de obispos de África, otra convivencia de obispos de Europa, una segunda convivencia de obispos de África, y estas dos convivencias de obispos de África han provocado un BOOM , los hermanos de África han pedido ,como se ha abierto el Togo , se ha abierto el Ghana, se abre... los obispos han sido tocados profundamente. Después en Asia ha sido maravilloso, no obstante que vinieron, hemos hecho un esfuerzo muy grande porque para que vengan los obispos a la domus , el camino , los hermanos de la India, pobrecitos, hacen colectitas, colectitas , pa pagarles el viaje porque si no le pagas el viaje no vienen. Entonces muchos obispos han venido , porque no conocían Tierra Santa y era gratis, entonces les digo esto para que nos entendéis. Porque vinieron 75 obispos de la India y 15 arzobispos de la India, entre ellos el arzobispo de Calcuta el arzobispo de Nueva Delhi de todas las grandes ciudades de la India.
"si no le pagas el viaje no vienen"
Y nos hizo gracia porque cuando hicieron los círculos menores, Dios quiso que lo hiciéramos un día antes, los itinerantes estaban sobrecogidos, dicen : Kiko uuuy aquí hay unos demonios terribles, el de Calcuta ha dicho que no se que. que no se cuanto, que el camino es un secta, que nosotros hacemos en la liturgia lo que nos da la gana, que no obedecemos al Papa, etc,
Luego casi todos los obispos venían de la India con la Small Christian Community, las comunidades de base y no quieren el camino porque ellos ya tienen sus comunidades de base, etc.
"Kiko uuuy aquí hay unos demonios terribles"
nos contó que primero no tenía ninguna gana de venir , pero como les habían mandado muchas cartas de críticas al Camino , diciendo que había que expulsar a los itinerantes y estaba un poco como en Japón, porque allí también estaban los teólogos que estaban en la linea de la inculturación , estaban manejando los obispos contra la evangelización europea , como si fuera una colonización . Este cardenal nos contó: Yo en consciencia , no conozco el "camino" , en mi diócesis no hay, en la zona norte de la india tampoco , es todo muy "indú". Hay millones de "indúes" que no han sido jamas evangelizados, Bishna y todo el follón . Le he dicho a mi obispo auxiliar que viniera , dijo que no podía así que no tuve mas remedio , de mala gana he venido a esta convivencia.
En este toro tan difícil , un poco oscuro indiano , Dios nos mandó, era terrible era dificilísimo , por eso cada convivencia de obispos es un parto que no te deja ni dormir , estas temblando pues son obispos y además vienen de tantas otras naciones de Asia, como de Vietnam , de Tailandia, pero Dios nos mando providencialmente un cardenal de la India que es presidente de la conferencia episcopal , que es de una familia pobre , se llama el cardenal Toppo ,
La convivencia de obispos comienza con el anuncio del Kerigma , primero que nada los obispos nunca en su vida han oído predicar a un laico , porque han entrado a un seminario en la India , han estudiado teología, han salido del seminario , los han hecho cura y los han mandado a una parroquia. En su vida han visto un laico que predique, además en la iglesia predican los curas , no los laicos.
[...]La primera convivencia que hicimos de obispos fue, el cardenal primado de las Américas , Nicolas de Jesús que nos dijo : No podéis imaginar ,que he tenido un encuentro de obispos de Centro América, la cantidad de prejuicios contra el camino , las cosas que dicen de vosotros, la doble Pascua , bueno medio que heréticos y todo viene porque no los conocen , tenemos que hacer algo para que os conozcan, para que conozcan el camino , que predica , que es, como se desarrolla, como actúa en la parroquia. Yo hago una carta y yo la firmo, y tuvimos un primer encuentro en Santo Domingo que fue impresionante , de obispos, Donde hubo verdaderos milagros como la conversión del cardenal Hummes , que era de la linea de Boff, franciscano en la linea de la teología de la liberación, un poco contra Roma y con el cardenal Arns, toda la linea de Sao Pablo , no permitieron jamás que entrase el Camino , porque toda esa línea de izquierda nos detesta, y sin embargo en esta convivencia al final este obispo , eran dos obispos auxiliares de Sao Pablo , se levanto y dijo que había visto aquí , en esa convivencia , el espíritu de San Francisco de Asís, Entonces yo me retracto y a partir de este momento dejaré que entre el Camino, y efectivamente dejó entrar el Camino , y lo han hecho cardenal , arzobispo de Sao Pablo ,etc y quería abrir un seminario, y cuando iba abrir un seminario Redemptoris Mater en Sao Pablo lo han llamado al Vaticano, a presidir la congregación del Clero , pero tuvo una verdadera conversión .
Entonces nosotros empezamos, primero con una penitencial , y yo les digo : teneis que conocer como anunciamos el Kerigma! Entonces imaginaos todo esto lleno de obispos , 250 obispos, y salimos nosotros a anunciar el kerigma, yo con la cruz así, haciendo el payasito , y diciendo ¡KONVERTIOS! , a los obispos. (silencio) Y después invitándoles a que se confiesen. Este obispo en ese anuncio fue tocado por la gracia de Espíritu Santo y reunió a todos los obispos, después vamos a comer , después de la penitencial, el kerigma , la confesiones.
Y después de comer les explicamos como se escrutan las escrituras y les hacemos 2 horas de escrutatio , y todos como niños , los obispos, a escrutar la escritura , y algunos se quedan sobrecogid... nunca habían escrutado la escritura! asi como lo hicimos nosotros, y se quedan sobrecogidos y después, celebramos la misa, una eucaristía como lo hacemos nosotros , con las dos especies, los cantos, con con. Eso es el primer día. Kerigma , conversión , escrutatio, Eucaristía, eso como para empezar , ya quedan medio noqueados , etc.
Cardenal Toppo , uno de los Konvertidos
Y después cuando pedimos al estado israeliano que nos permitiera , celebrar la eucaristía , que no está permitido ,pero por una atención especial hacia nosotros, celebrar la eucaristía en el cenáculo, ese ya fue la encerrona padre! porque estaban en el cenáculo, bajó el Espíritu Santo y PUM , se konvirtieron todos.
[...]El cardenal Toppo reunió a los obispos y les dijo , vosotros creéis que esta conviencia , asi el Kiko este es un chalao ,y la Carmen y tal , ¡ma que chalao, ¡AQUÍ ESTA JESUCRISTO! Estos traen a Jesucristo y¡tenemos que ponernos todos detrás de ellos! asu asu asu asu secuela, dijo el cardenal a todos los indianos. [...]Como a mi me habéis convertido con esta convivencia ahora vais a convertir a mis párrocos, entonces os voy a traer a 50 párrocos , y no solamente yo sino toda mi zona , o sea 7 obispos. Y asi que todo el equipo de la India dice: Kiko 300 párrocos y 7 obispos nos han preparado una convivencia. ¡Y ahora que hago! , pues el mismo mamotretillo que yo he hecho , nada al toro que es una mona chico , ¡¡¡al ataque!! ¡¡¿KIKO!? "400 párrocos indúes" , 50 párrocos han pedido el camino.
Entonces hemos hecho cinco convivencias de obispos y aun nos quedan otras dos, en Pascua hacemos otra convivencia de obispo en Francia y hemos tenido otra convivencia de obispos de América , Sudamérica [...] tenemos que ir a Washington donde el obispo nos ha dicho que tenemos que preparar una convivencia que va a ser una BOMBA para todos los obispos de Estados Unidos.
«estuve 7 horas, ya no podía más, y los obispos calladitos todos»
[...] Quería deciros que Dios está haciendo esto , que ahora nos dediquemos a predicar el evangelio a los obispos , o sea que tiene prisa para que el camino se abra , comenzando por el obispo , que sea tocado el obispo , el , el en su conversión .
[...] En la ultima convivencia de América creo que estuve 7 horas, ya no podía más, y los obispos calladitos todos, explicando que es el Camino Neocatecumenal, que es un escrutinio, que es la cruz gloriosa, ... a, b, c , a los obispos! estaban sobrecogidos!nunca jamás habían escuchado cosas semejantes! no comprendían nada! no entendían lo que es la iniciación cristiana, la riqueza , la profundidad , la belleza de lo que Dios nos ha llamado a hacer en la Iglesia.
Ciertos comentaristas zafios e inmaduros o infantiloides, me hacen recordar el dicho aquel: Acusica, Barrabás, en el infierno te verás.
Al fin y al cabo, el acusador por antonomasia es el demonio y su sitio es el infierno. Supongo que de ahí viene la previsión de que a quienes hacen las obras propias del acusador, corresponda verse en el lugar donde de seguro tendrán la compañía de su padre espiritual.
En una ocasión el mismo Jesús declara la filiación demoníaca de aquellos que demuestran ser incapaces de entender su mensaje y reconocer la Verdad del mismo:
41Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. Entonces le dijeron: Nosotros no hemos nacido de fornicación; un padre tenemos, que esDios.
42 Jesús entonces les dijo: Si vuestro padre fuera Dios, ciertamente me amaríais, porque yo de Dios he salido y he venido; pues no he venido por mí mismo, sino que él me envió.
43 ¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis oír mi palabra.
44 Vosotros sois de vuestropadre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de sí mismo habla, porque es mentiroso y padre de la mentira.
45 Y a mí, porque yo digo la verdad, no me creéis.
Dice la escritura: “¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis oír mi palabra”. Y más adelante insiste “porque yo digo la verdad, no me creéis”.
¿Para cuando la venta de discos con lo que "debemos" oir?
Ya lo dice Pakito el lacrimoso: la fe viene por el oído; así que mal lo llevan los sordos para convertirse. Seguro que es que diosito (el de Pako) les ha desechado y por eso son sordos y no pueden 'deleitarse hasta la náusea' con los infumables rollazos carentes de inspiración y gracia del susodicho lastimoso.
Pero el quid, como apunta la fotografía, es ¿qué es lo que debemos escuchar para alcanzar la fe? (obsérvese el moralismo: “debemos”, no sea que por no hacer lo que “debemos”, nos tenga que venir un cáncer o algo peor).
De hecho, recuerdo que en una ocasión Pako puso a la venta un disco de kikirigallos, digo, de cantos gallosos, llamado Paloma Incorrupta. Para que los kikirikúmenos, digo, los catecúmenos pudieran escuchar lo que "deben" en lugar de ponerse a oir hablar de fubol por la radio. Sospecho que el disco fue un fracaso, porque ni se ha vuelto a saber del mismo, ni se ha vuelto a cantar la Paloma Incorrupta, lo que no es ninguna pérdida para los amantes de la música.
En todo caso, obviando que Dios no necesita nuestros sacrificios y oblaciones y aún menos que hagamos las cosas por “obligación”, la respuesta correcta a la pregunta de qué es conveniente escuchar para alcanzar la fe (no hace falta ser un genio para darse cuenta) es: escucha la Palabra de Dios, esa que te puedes encontrar en cualquier Misa de 12:00, en cualquier parroquia, en cualquier lugar del planeta.
Pero, ¿qué sucede si en lugar de verdadera comida y verdadera bebida, al alma ansiosa de Dios se le ofrece como único manjar un sucedáneo adulterado? Un sucedáneo que de todos habla mal, empezando por los floripondios de un Papa hasta llegar a la fe que no importa a nadie del cura de pueblo; un sucedáneo que lejos de acoger y consolar a todos sólo sabe acusar y condenar a todos y por todo; un sucedáneo que carga pesados “debemos” y otros fardos sobre las espaldas de los mismos a quienes acusa de ser lo peorcito del planeta Tierra y sus alrededores…
¡Ojo con prestar oido a falsos profetas!
Sucede, y el blog es un inmejorable escaparate de ello, que quienes son envenenados por ese producto adulterado se hacen como los fariseos de la época de Jesús: Escuchar o leer la verdad les produce urticaria y desata sus instintos homicidas.
El veneno recibido ha hecho de ellos seres implacables incapaces de amar, incapacitados para darse al otro, seres que a nadie respetan, que sólo tienen para los demás palabras de burla, de desprecio y de acusación.
Porque son hijos de su padre.
Ni en su lenguaje ni en su vida existe la comprensión, ni la caridad, ni la empatía. Porque nadie puede dar de lo que no tiene y ellos no son una excepción, sólo dan de lo que llevan dentro. Por eso lo único que pueden dar son acusaciones.
Que las mismas no tengan fundamento y no engañen a nadie más que a ellos mismos, es lo de menos. Necesitan acusar como el respirar. No tienen otra cosa. No son otra cosa.
Acusicas como su padre.
Estos son los frutos que el CNC muestra al mundo. Con tales frutos, ¡cómo no prohibir que se asomen a internet, si causan espanto!
¡Pobre Pako el doliente, qué de disgustos le dan sus criaturas!
Auténtico trípode: chismolabra, liturreo y comuchismosidad
El chismorreo es parte consustancial al catecúmeno; forma parte del famoso trípode: vas a la palabra y chismorreas; vas a la Misa que no quieren que se llame Misa sino ’uka’ y chismorreas; vas a la convivencia de mes y chismorreas. Y si no chismorreas, te llaman la atención, porque para que tu comunidad pueda conocerte de verdad, y a través del conocimiento de tu realidad se dé 'el amor neocatecumenal', que no es como el de los demás, sino 'en tu realidad de pecador', tienes que chismorrear.
Y a los demás qué más les da lo que se haga en la comunidad, podrá pensar alguno. Al que no le guste, que se vaya, podría agregar con esa típica condescendencia despectiva que los catecúmenos tienen para con el resto del mundo cuando están de buenas y no toca amenazarles con las penas del infierno.
Si alguien pesase así, que sepa que tal pensamiento no es cristiano, puesto que el chisme y la murmuración no son cristianos: “Un cristiano antes que murmurar debe morderse la lengua"(Papa Francisco, 25 de septiembre de 2013). Pero además se da la circunstancia de que el chismorreo no se restringe a ‘los de dentro’, porque en el CNC se chismorrea de todo hijo de vecino.
Recuerdo el caso de un matrimonio; el recibía tratamiento psicológico para superar la inseguridad que le hacía ser violento con su esposa. Por supuestísimo, para poder hablar de todo y sincerarse en todo con el psicólogo y que éste no se escandalizase por su modus-vivendi, eligieron un psicólogo del Camino (por cierto más carillo que los demás psicólogos). El tratamiento duró años y abundantes sueldos. Pero a lo que voy, en tantos años, el tratado y el tratante tuvieron ocasión de hablar mucho…y las partes más jugosas de tales conversaciones eran transmitidas por el tratado a su costilla y luego eran retransmitidas a toda la comunidad de hermanos en la fe. Es así como llegó a mi conocimiento, por mencionar sólo un caso, que el tratante, en un ejercicio de cotilleo impropio en un buen profesional, aseguraba que cierto político en activo era paciente suyo porque cuando se estresaba, el político zurraba a la esposa. A mí me llegó con nombre completo y dos apellidos del político, datos que, por supuesto, no pienso revelar ni he comentado nunca con nadie. Pero en la comunidad, donde todo se comparte, el nombre de este político fue la comidilla de todos.
El CNC por encima de la deontología profesional
En otra ocasión, uno de los seminaristas que tenía la Comunidad, hijo de padres caminantes, vino a contarnos la ‘heroica’ intervención que había tenido un hermano de la comunidad de sus tunicados padres. Elijo este recuerdo para resaltar que los seminaristas R.M. que he conocido, que se suponen reciben una formación más esmerada, practican el chismorreo con el mismo entusiasmo que los demás. El caso es que nos contó que este hermano de la comunidad de sus padres, ginecólogo de profesión, había atendido a una mujer muy agobiada porque con cuarentaytantísimos se había quedado embarazada sin esperarlo del quinto hijo (la mujer no era ni es del CNC, lo que demuestra que los de fuera también tienen hijos).
En su agobio por lo inesperado del embarazo, por la edad, por la situación laboral del marido, por los cuatro hijos adolescentes que ya tenía etc., la señora pidió información sobre plazos de aborto. El médico se mostró muy amable, se interesó por la situación familiar y personal de cada uno de los hijos. Y cuando supo que el más rebelde y problemático de todos era el mayor, espetó: “¿Y qué le parece si, en lugar de matar a este inocente que no ha nacido ni ha hecho nada malo, matamos al mayor?”
Un prodigio este médico. Se sentía tan orgulloso de su acción para que la pobre madre se replantease lo del aborto que lo contó en la comunidad. Y sus hermanos, se lo repitieron a sus hijos. Y los hijos lo transmitieron en cada una de sus comunidades… Y me sorprende que Pako el doliente no lo haya comentado en algún anuncio, porque así funciona el chismorreo en el CNC.
Farikikos expulsando a un tal Jesús de su iglesuca
Sobre los detractores de todo y de todos, lo mejor es acudir a los archivos de CruxSancta para observar la obsesión que tienen los amados hermanos catecumenales, esos que aspiran a ver a Cristo en el otro, por disponer a su conveniencia del derecho de adminisón en la Iglesia y en el Cielo:
Otro ejemplo de detractor fatuo que se cree llamado a decidir quien tiene derecho a ser Iglesia y quien no: http://cruxsancta.blogspot.com/2014/10/el-regreso-de-los-muertos-vivientes.html?showComment=1414926221935#c5715409042400292124
Y sobre los inventores de maldades, lo mejor es atender las palabras del sumo profeta de la malignidad total que, sin despeinarse, convierte el trabajo de una mujer en el ordenador en un adulterio digital (y es que para él siempre hay motivo para desconfiar de la mujer y hacerla responsable si el marido -un suponer- es un sanguinario):
“¿Ves ese joven? Ha comenzado a mirar a la mujer de aquel, ha dejado el Camino. Aquella mujer destruyó su matrimonio y se han largado. Mira, ha vendido su primogenitura por un plato de lentejas, por acostarse en la cama con una mujer desnuda. Y se está jugando su salvación eterna; ha destruido su matrimonio; esos hijos, mañana en el Juicio le denunciarán: a mí me destruyó la vida cuando vi a mi madre que abandonaba a mi padre. ¡Nos ha dejado sin madre! Mi madre desapareció de casa durante cinco años. Yo tenía siete años y mi hermanito de diez lloraba: ¡mamá, mamá! y no hubo nada que hacer, se largó. Me contaban de un hermano, que jugaba en la selección nacional de rugby, que tenía una chica monísima, que tonteaba con el YouTube en el ordenador: se ha largado con un tío; le ha dejado con cinco niños pequeños en casa. Y se acabó. ¿Cómo es posible que una madre deje cinco niñitos pequeñitos? Y este hermano, que jugaba en la selección nacional de rugby, pues no entiende nada. -Si yo creía que me amaba, si nos queríamos anteayer… Y se ha largado de casa, no ha vuelto más. Por el ordenador. ¿Está tu mujer con el ordenador en casa? ¿Y la tuya también? ¿Está trabajando con el ordenador o está liándose con un tío? Se están diciendo cosas monas: ¿qué tal? ¿qué pasa hoy? ¡Esto es así! La primera tentación: no permitáis que ninguno venda su primogenitura por un plato de lentejas. Tenemos que ser todos tentados”.(Anuncio Cuaresma 2011)
Misioneros de Kiko , dispuestos a ir a donde Kiko mande
Kiko nos ha declarado que ahora Dios lo está llamando a evangelizar a los obispos y para que él "anuncie el evangelio a los obispos" , ha desarrollado una estrategia "neoevangelizadora", que consiste en ofrecer viajes "todo- incluido" a Tierra Santa y una vez allí estos obispos que se habían creído que podrían ir a cualquier lado descubren que se encuentran "providencialmente ", en medio de un desierto , aislados en la Domus Kikiana, son introducidos en el kikianismo, así lo explica Kiko :
[La Domus] Es fundamental, ha sido verdaderamente una providencia de Dios. Cuando de la India invitamos a más de setenta obispos, la primera vez que vinieron, ¿por qué vinieron? Porque les pagábamos el viaje y les pagábamos la estancia, cinco días en Tierra Santa. Y muchos de ellos, pobrecitos, de un paraje perdido de la India, pues nunca habían estado en Israel. «¡Corcho, me pagan un viajecito a Israel, qué bien!¡Pues voy y así veo Jerusalén!», eso pensaban, y se han apuntado corriendo. Pero no sabían que la Domus estaba en un desierto. La Domus es providencial porque llegan y están en el desierto, no pueden salir, no hay nada alrededor de la Domus. Ellos pensaban: «Nada, me voy allí y después me voy a ver la Tumba vacía, me voy al Templo... » Sí, les pagamos el viaje, pero en la Domus no se pueden mover. Y no solamente no se pueden mover sino que empezamos con un Kerigma...
Kiko en el mamotreto del anuncio de Pascua 2014
Una vez atrapados en la Domus estos obispos, muchos de ellos, infestados de "demonios", son sometidos a larguísimas sesiones de propaganda kikiana para ser exorcizados.
El segundo día se nos ocurrió, para ver cómo estaba el asunto, hacer con los obispos un Cuestionario en pequeños grupos; teníamos más de doscientos obispos de Asia. Y los itinerantes se mezclaron entre los obispos. Luego tuve un encuentro con los itinerantes: «Kiko, aquí está esto lleno de demonios. Estos de la India vienen todos de la Teología de la liberación Teología de la liberación, son de las Small Christian Communities, y todos están en contra del Camino. Sí, sí, han echado pestes contra el Camino: que el Camino divide las parroquias, que el Camino hace no sé qué…». «¿Y qué hacemos aquí? Bueno, pues nos lanzaremos a explicar el Camino». Y yo, imagínate, yo sentado allí con todos los obispos. Porque esta reunión de obispos es un parto, es un parto macabeo porque no sabes lo que te vas a encontrar. Pero Dios nos ayudó.
Kiko en el mamotreto del anuncio de Pascua 2014
Obispo siendo nuevangelizado
La propaganda kikiana consiste en predicarse a si mismo y sus a sus abundantes frutos. Como una especie de franquicia espiritual , el Camino Neocatecumenal promete ser el remedio para llenar las parroquias de fieles , mostrando las plazas llenas con Tropecientosmil kikos dispuestos a ir a donde Kiko les mande, ya sea Madrid, Rio , Cracovia o al planeta Tattooine. Los Chiquicientos seminarios repletos en donde no cabe un alfiler y con una lista de espera hasta el año veinticatorcemil, las chorrosocotocientos de familias en misión, los tropecientos sacerdotes misioneros y tropecientos mas una monjas de clausura.
KONVIERTETE!
Pero para conseguir este milagro milagroso , Kiko necesita mucho dinero, ya que los obispos no irían a escuchar las katequesis dekikos a menos que se les pagara el viajecito a Tierra Santa con comilonas y cigarros incluidos. En esta "nueva evangelizacion" llevada a cabo por Camino Neocatecumenal se requiere de muchas comilonas , pasajes a Israel y cubrir todos gastos de centenas de obispos para escuchar a de Kiko ademas los tragos y cigarros no son gratis sino que los pagan los hermanos neocatecumenales de todo el mundo.
Kiko se está arruinando
KIKO: Y despues les hemos preguntado, que les ha parecido esta convivencia y todos dicen: IMPRESIONANTE! Porque les ha tocado a ellos, no es que han venido a ver un metodo , ni nada por el estilo sino , que hgan sido tocados en su persona. Claro que ahora tenimos tantísimos obispos que quieren un seminario, y... pues.. ummh ji ji ji , no es posible..., que quieren seminario, que quieren , ... etcétera. Y quieren que se abra el Camino, hay que ir despacio , pero vamos ... el Señor está haciendo esto. Asi que ha sido maravilloso , em esta convivencia que hemos tenido ... eeehhhh. lo que pasa ,,, eh je! .. cof cof brrrp. nos cuestan un poco de dinero entonc.. cof cof noo... bueno bien ,, cof ... ya les pediré dinero después ... (risas) No ... es que... nos estamos arruinado pagando a tantos obispos , pero no no , el señor , el señor , el; señor nos da .... depués ha sido maravilloso ehhh.. ehhh .. ehhh (silencio)..
¿Esta es la "nueva evangelización"?, ¿Estos los nuevos métodos para llevar a conocer a Jesús a quienes no lo conocen? . Mas aún, se afirma que ahora Dios quiere que Kiko lleve el evangelio a los obispos católicos quienes según palabras de Kiko estos no se enteran de nada y muchos de ellos jamás en su vida han escrutado las escrituras.
«La nueva evangelización debe usar el lenguaje de la misericordia, hecho de gestos y de actitudes antes que de palabras».Papa Francisco
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![An American Tail [1986] [DVD5-R1] [Latino]](http://iili.io/FjktrS2.jpg)
